龙眼 ，一名 益智 ，一名比目（齐民要术）。 鼠 尾，一名劲，一名山陵翘，治痢也。（太平《御览》）。 满阴实，生平谷，或圃中，延蔓如瓜，叶实如 桃 ，七月采，止渴延年（太平《御览》）。 千岁垣中肤皮，得姜， 赤石脂 ，治。（太平《御览》）。 小华，一名结草（太平《御览》）。 木瓜 ，生夷陵（太平《御览》）。 谷树皮，治喉闭，一名 楮 （太平《御览》）。 樱桃...
妇人以血养胎．血或不足．或不和．于是有胎气诸证．此与本书血证不涉．然亦血分中事．不类而类．因并论以启人之悟． 孕妇胎中．止有水血二者而已．水即是气．故生产时．水衣先至．后下血衣．行经时亦先下 浆水 ．后下鲜血．水者气之所化．气属阳．血属阴．水先乎血．是为阳先乎阴也．故行经也．必 天癸 之水．至于胞中．而后冲任之血应之．亦至胞中．于是月事乃下．其受胎也．亦必天...
蓄 （音畜。《本经》下品） 【释名】扁竹（弘景）、扁辨（《吴普》）、扁蔓（《吴普》）、粉节草（《纲目》）、道生草。 时珍曰︰许慎《说文》作扁筑，与竹同音。节间有粉，多生道旁，故方士呼为粉节草、道生草。 【集解】《别录》曰︰蓄，生东莱山谷，五月采，阴干。 弘景曰︰处处有之，布地而生，花节间白，叶细绿，人呼为扁竹。 颂曰︰春中布地生道旁，苗似瞿麦，叶细绿如竹，赤...
第二节 血证 凡由多种原因引起火热熏灼或气虚不摄，致使血液不循常道，或上溢于口鼻诸窍，或下泄于前后二阴，或渗出于肌肤所形成的疾患，统称为血证。也就是说，非生理性的出血性疾患，称为血证。在古代医籍中，亦称为血病或失血。 血证是涉及多个脏腑组织，而临床又极为常见的一类病证。它既可以单独出现，又常伴见其他病证的过程中。中医学对血证具有系统而有特色的理论认识，积累了...
...中风 ．脉浮紧． 发热 恶寒 ．身疼痛．不汗出而烦躁者． 大青龙汤 主之．若脉微弱．汗出恶风者．不可服．服之则厥逆 筋惕肉 ．此为逆也． 此治中风而表实者之法．表实之人．不易得邪．设得之．则不能泄卫气．而反以实阳气． 阳气既实．表不得通．闭热于经．则脉紧 身痛 ．不汗出而烦躁也．是当以 麻黄 桂姜之属．以发汗而泄表实．加 石膏 以除里热而止烦躁．非 桂枝汤 ...
...．则胆火上越．此胆气不得内守．所以惊也． 温胆汤 ．加 龙骨 牛黄 枣仁 琥珀 柴胡 白芍 治之．复有阳明火盛．恶闻人声．闻木音则惊者．此内经所谓气并于阳．故发惊狂者也．乃肝 胆木 火脾土．法宜大泻阳明之火． 大柴胡汤 治之． 当归芦荟丸 亦治之．血家病惊．多是阳明火盛．病虚惊者．亦复不少．用以上诸方．须兼顾血证．以尽其化裁．勿执桂甘龙牡等汤．而不知宜忌也．
凡由多种原因引起火热熏灼或气虚不摄，致使血液不循常道，或上溢于口鼻诸窍，或下泄于前后二阴，或渗出于肌肤所形成的疾患，统称为血证。也就是说，非生理性的出血性疾患，称为血证。在古代医籍中，亦称为血病或失血。 血证是涉及多个脏腑组织，而临床又极为常见的一类病证。它既可以单独出现，又常伴见其他病证的过程中。中医学对血证具有系统而有特色的理论认识，积累了丰富的临床经验...
... 中风 等篇，而《灵》经脉篇释心包络经是动所生病，无神昏不知人之说，则叶氏之于经学可知也。脾胃类，则云阳明阳土，得阴始安；太阴阴土，得阳始运。夫以阴疗阳、以阳疗阴，似也。但胃若虚，自宜以阳药培之，仲景于 伤寒 下后诸治皆用 干姜 ，义可见也；脾若虚，自宜以阴药培之，仲景于亡津诸治皆用 人参 ，义可见也。自难执一而论。此二条皆徐灵胎所未及驳者，而误人也亦不浅。
...肠．凡有瘀热壅血．均能成痈．总以 丹皮 汤主之．近上焦者．去 芒硝 ．加 葶苈 黄 桔梗 荆芥 甘草 ．中下焦者．加 姜黄 ．余详便脓门． 此书原专论血证．所以兼及内痈者．以痈脓之病．皆由血积而成．知血之变痈脓．即可知血之能为干血．能变痨虫．知内痈之生寒热．即可知血证之郁热矣．但痈脓之证．系血家实积．与失 血虚 证有异．然不以此反观合勘．亦无以尽血证之情伪．
一、血证自古绝少名论．故是书条分缕析．务求精详．间有烦文冗字．意取明显．故不删削． 一、时贤论及血证．率多影响．是书独从内难仲景探源而出．发挥尽致．实补唐以下医书之所不逮．故除引经之外．余无采录．亦间有一二暗合者．皆系偶同．并非掠美．识者鉴之． 一、是书分别门类．眉目极清．即不知医者．临时查阅．无不了然．最便世用之书． 一、是书议论多由心得．然其发明处．要皆...
所有搜索结果仅供参考，如需解决具体问题请咨询相关领域专业人士。