...月，十二月应十二脉。 四经应四时，肝心肺肾之经，分应四时，肝木应春， 心火 应夏，肺金应秋，肾水应冬。从，顺也。十二脉，手足十二经也。 脉有阴阳，知阳者知阴，知阴者知阳。三阳在头，三阴在手，所谓一也。 脉有阴阳，知阳脉之体象者，而后知阴，知阴脉之体象者，而后知阳。阳明行气于三阳，其脉在头，足阳明之人迎动于结喉之旁，是三阳之长也，故曰三阳在头。太阴行气于三阴，...
阴阳易者，如换易之易，以其邪毒之气而交相易换也。男子病新瘥，妇人与之交，动淫欲而反得病者，妇人病新瘥，男子与之交，动淫欲而反得病者，其候身重气乏， 小便 绞痛，头不能举，足不能移，四肢拘急，百节 解散 ，眼中生花，热气冲胸。在男子则阴肿，入小腹攻刺；在妇人则里急连腰，胯重引腹内痛。若手足挛拳，其脉离经者，皆不治也。其不因易而自病复发，为之女劳复，通用 逍遥散...
汤剂。煎成清液也。补须要熟。利不嫌生。并先较定水数煎蚀多寡之不同耳。去暴病用之。 取其易升易散。易行经络。故曰汤者荡也。治至高之分加酒煎。去湿加 生姜 煎。补元气加 大枣煎 。发散风寒加 葱白煎 。去膈病加 蜜煎 。止痛加醋煎。凡诸 补汤 。渣滓两剂并合。加原水数。复煎。待熟饮之。亦敌一剂新药。其发表攻里二者。虽前药取效。不必煎渣也。从缓从急之不同故耳。 膏
轻清成象，本乎天者亲上也；（味薄，茶之类。）重浊成形，本乎地者亲下也。（味浓， 大黄 之类。） 气味辛甘发散为阳，酸苦涌泻为阴。清中清者，清肺以助其天真；清中浊者，荣华腠理。浊中清者，荣养于神；浊中浊者，坚强骨髓。
《本草经》云∶药有四气寒热温凉，此兼性气而言也。又有香臭腥臊之四气，如沉檀、脑麝之气香， 阿魏 、 大蒜 其气臭，鱼、蛤、铜钱其气腥，鸡、鸭、狐狸其气臊，此则四气而兼性气为言也。《本经》独言寒热温凉四性，而不言香臭腥臊，恐或遗之耳。 五味 酸、咸、甘、苦、辛。 盖天地定位，惟五行生化万类。生物者，气也；成之者，味也。如寒气坚，故咸味可用以软；热气软，故苦味可...
黄帝曰：阴阳者，天地之道也，万物之纲纪，变化之父母，生杀之本始，神明之府也。治病必求于本。故积阳为天，积阴为地。阴静阳躁，阳生阴长，阳杀阴藏。阳化气，阴成形。寒极生热，热极生寒。寒气生浊，热气生清。清气在下，则生飧泄；浊气在上，则生（月真）胀。此阴阳反作，病之逆从也。故清阳为天，浊阴为地；地气上为云，天气下为雨；雨出地气，云出天气。故清阳出上窍，浊阴出下窍；...
旧名大论。 按：大论俱在五运六气，此无其例。 黄帝曰：阴阳者，天地之道也，万物之纲纪，变化之父母，生杀之本始，神明之府也。积阳为天，积阴为地。阳生阴长，阳杀阴藏。治病必求于本。 阴阳，天地之大道也，万物之主，变化之原，生杀之本，神明之府也。五语与天元纪论同。积阳则为天，积阴则为地。阳升阴降，则能生能长，阳降阴升，则能杀能藏。天元纪论：天以阳生阴长，地以阳杀阴...
脉有阴阳之法，何谓也？ 然：呼出心与肺，吸入肾与肝，呼吸之间，脾受谷味也，其脉在中。浮者阳也，沉者阴也，故曰阴阳。 心肺俱浮，何以别之？ 然：浮而大散者，心也；浮而短涩者，肺也。 肾肝俱沉，何以别之？ 然：牢而长者，肝也；按之软，举指来实者，肾也。脾者中州，故其脉在中（《千金翼》云：迟缓而长者，脾也）。是阴阳之脉也。 脉有阳盛阴虚，阴盛阳虚，何谓也？ 然：浮...
阴阳易即女劳复，痛引阴中热上冲，通用烧男女易，须知鼠亦收功，男病新瘥，女与之交曰阳易，女病新瘥，男与之交曰阴易，细考之即女劳复也，有谓男病愈后，因交而女病，女病愈后，因交而男病，于理未然，古今未尝见此症也，其脉离经，其状体重少气，小腹里急，或引阴中拘挛，热上冲胸，头重不欲举，眼中生花，膝胫拘急，古方通用 烧散 ，取女人裆近隐处，煎烧灰，水调，方寸匕，日三服，...
阴阳应象大论篇第五原文 黄帝 曰： 阴阳 者，天地之道也，万物之纲纪，变化之父母，生杀之本始， 神明 之府也。 治病必求于本 。 故积阳为天，积阴为地。阴静阳燥， 阳生阴长 ， 阳杀阴藏 ， 阳化气，阴成形 。 寒极生热 ， 热极生寒 ， 寒气 生浊，热气生清。 清气 在下，则生 飧泄 ； 浊气 在上，则生（月真）胀。此阴阳反作，病之 逆从 也。 故 清阳 ...
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