...因治疗错误，病情变坏。由于身体的强弱、发病的新久及误治程度的轻重等不同，表现为不同的变证。例如误用汗法，有汗出不止、心下和脐下悸动等症。滥用吐法，出现饥而不能食、或朝食暮吐、或当 恶寒 而不恶寒、心中 烦热 不欲近衣等现象。滥用下法，发生心下胀闷作痛、泄泻、腹部胀满、吃东西不消化等。误用火熏等法，就可能出现身体发黄、大便下血，或四肢寒冷、大汗淋漓、濒于 虚脱...
催吐法就是利用内服药物导致呕吐的一种疗法，适用于积食不化，胃中或上脘痞积，误食毒物，血、痰充斥于胃、虫病，特别是呕吐痰涎等疾病。而对于体质虚弱者、老人、小儿禁用，若误服毒物时间已久，毒物已不在胃中，不可再催吐。 吐法的具体实施，是在黎明时，饮下汤药，饮后立即漱口，然后端坐，不要讲话，也不要受凉，应该穿暖。如果开始感到恶心，要稍加抑制，忍耐，而不要立即低头吐出...
催吐法就是利用内服药物导致呕吐的一种疗法，适用于积食不化，胃中或上脘痞积，误食毒物，血、痰充斥于胃、虫病，特别是呕吐痰涎等疾病。而对于体质虚弱者、老人、小儿禁用，若误服毒物时间已久，毒物已不在胃中，不可再催吐。 吐法的具体实施，是在黎明时，饮下汤药，饮后立即漱口，然后端坐，不要讲话，也不要受凉，应该穿暖。如果开始感到恶心，要稍加抑制，忍耐，而不要立即低头吐出...
...喬藍飛昇吟 夷堅志 下窺夫子不可及。矯首相思空斷腸。 長沙狀元謠 夷堅志 駱駝嘴斷狀元出。 林劉舉夢中聞人唱 夷堅志 五飛雲翔。坐吸湖光。子今變化。引溯吾鄉。 時人為柳氏兄弟語 清夜錄 柳氏門庭。五馬逶迤。 王梅引吳語 祐山雜說 天冉自有長茶子。 成化初京師為姚夒語 西樵野記 和尚普度。秀才拘數。禮部姚夒。顛覆國祚。 傅凱夢孺子歌 西樵野記 青草流沙六六灣。
... （十二枚擘） 香豉 （四两绵裹） 上二味．以水四升．先煮 栀子 ．得二升半．纳豉煮取一升半．去滓．分为二服．温进一服．得吐者止后服． 此非吐法之主方也．因误汗吐下后．正气已伤．邪留上焦．扰动阳气．因生 烦热 ．无论虚烦实烦．皆宜此方取吐．虚烦者．若经中所指虚烦不得眠．反复颠倒．心中懊 ．胃中空虚．客气动膈．按之心下濡．舌上胎饥不能食．不 结胸 ．但头汗出．...
... （十二枚擘） 香豉 （四两绵裹） 上二味．以水四升．先煮 栀子 ．得二升半．纳豉煮取一升半．去滓．分为二服．温进一服．得吐者止后服． 此非吐法之主方也．因误汗吐下后．正气已伤．邪留上焦．扰动阳气．因生 烦热 ．无论虚烦实烦．皆宜此方取吐．虚烦者．若经中所指虚烦不得眠．反复颠倒．心中懊 ．胃中空虚．客气动膈．按之心下濡．舌上胎饥不能食．不 结胸 ．但头汗出．...
... （十二枚擘） 香豉 （四两绵裹） 上二味．以水四升．先煮 栀子 ．得二升半．纳豉煮取一升半．去滓．分为二服．温进一服．得吐者止后服． 此非吐法之主方也．因误汗吐下后．正气已伤．邪留上焦．扰动阳气．因生 烦热 ．无论虚烦实烦．皆宜此方取吐．虚烦者．若经中所指虚烦不得眠．反复颠倒．心中懊 ．胃中空虚．客气动膈．按之心下濡．舌上胎饥不能食．不 结胸 ．但头汗出．...
... （十二枚擘） 香豉 （四两绵裹） 上二味．以水四升．先煮 栀子 ．得二升半．纳豉煮取一升半．去滓．分为二服．温进一服．得吐者止后服． 此非吐法之主方也．因误汗吐下后．正气已伤．邪留上焦．扰动阳气．因生 烦热 ．无论虚烦实烦．皆宜此方取吐．虚烦者．若经中所指虚烦不得眠．反复颠倒．心中懊 ．胃中空虚．客气动膈．按之心下濡．舌上胎饥不能食．不 结胸 ．但头汗出．...
甜瓜蒂 （炒黄） 赤小豆 共为末，热水或酸 齑水 调下。 “高者因而越之”，经有明训，即吐法也。后人视为畏途，久置不讲，殊不知痰涎在胸膈之间，消之匪易，因其火气上冲之势，加以吐法，使倾筐倒箧而出之，则用力少而成功多， 瓜蒂散 之类是也。且吐必有汗，故并可治风治黄。惟注中“食填太阴，欲吐不出”二语，须与申明∶盖饮食必先入胃，食填太阴者，非既出胃而入脾也，乃胃气...
甜瓜蒂 （炒黄） 赤小豆 共为末，热水或酸 齑水 调下。 “高者因而越之”，经有明训，即吐法也。后人视为畏途，久置不讲，殊不知痰涎在胸膈之间，消之匪易，因其火气上冲之势，加以吐法，使倾筐倒箧而出之，则用力少而成功多， 瓜蒂散 之类是也。且吐必有汗，故并可治风治黄。惟注中“食填太阴，欲吐不出”二语，须与申明∶盖饮食必先入胃，食填太阴者，非既出胃而入脾也，乃胃气...
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