...勤劳杵臼间甚久。 佑见之簸处曰、檀信物不可抛撒。曰不敢。 佑俯拾得一粒曰、此非抛撒者耶。诸拟对之。佑曰、勿轻此一粒。 百千粒从此粒生。曰即如是、此粒从何生乎。佑为大笑。 明日升座曰、大众米有虫。然诸疑终不决。 至道吾智禅师所依止。问曰、和尚百年後。有人问极则事、如何向伊道。 智唤沙弥、沙弥至。智曰添净觑水着。 却问诸曰、汝适何所问。诸理前语、智即起去。诸於是...
...坤。迥然照出世者、元无出入。 盖名相无体。道本如如、法尔天真。不因修证、只要虚闲。 不昧作用、不涉尘泥。若纤毫不尽、即落魔界。 且句前句後、是学人难处。所以云、一句当机。 八万法门、生死路绝。直似秋潭月影、静夜钟声。随扣击以无亏。 触波澜而不散。犹是生死岸头事。道人行处、如火销冰。 箭既离弦、无反回势。所以牢笼不肯住。呼唤不迥头。 古圣不安排。至今无处所。步...
...骨气深稳、言少理多。十岁出家於范阳延寿寺。 又十五年、乃成大僧。其师使习尼、非其好。 弃之游方、至翠微会。有僧自豫章来、夜语及洞上法席。 於是一南来、造新丰。谒悟本禅师。问、汝名什麽。对曰、道膺。 曰、何不向上更道。对曰、向上即不名道膺。 喜以谓、类其初见云时祗对。容以为入室。 膺深入、留云峰之後。结庵而居。月一来谒。 呵其未忘情、於道为杂。乃焚其庵。去海昏...
...视疮痂、亦皆异香也。 瑞龙璋禅师。 禅师名幼璋、唐相国夏侯孜之犹子也。 大中初、伯父司空、出镇广陵。璋方七岁、游慧照寺。 闻诵妙法莲华经。於是跪伯父前、求出家。伯父难之、璋因不饮食。 不得巳许之。依慧远禅师剃发。又十年受具足戒。 年二十五、游方。至高安、见白水、又谒署山。 二大老皆器许焉。咸通十叁年、见腾腾和尚者、於江陵。 腾腾嘱曰、汝往天台。寻静而居、遇安...
天下有至宝，贵甚夜光，重甚垂棘，而未易识者。一介之士是已。珠隐于蚌，玉藏于璞，与螺蛤瓦石未始不类，然剖之凿之，愚者知为珠与玉。一介之士，道德仁义文章学问蕴诸其心胸，非如蚌可剖璞可凿也，脱使得天下高位，则礼乐兴、教化成、天地清宁、神明降格、民物阜殷，举天下至美愿见不可得者。坐而致之，其为至宝，岂止如夜光垂棘，一可玩而巳哉！奈何一蚌一璞至微，蕴诸大山沧海至深，天...
...脾．因惊伤心．因恐伤肝． 每多 心慌 ．自汗之症．惟块痛未除．参术未可遽用．于 生化汤 中加炒 枣仁 二钱．设心慌无主． 汗出．形色又脱．此是汗多亡阳．又当从权于生 化汤 中．倍用 人参 ．以救危急．服后汗仍不止．以调胃参 汤治之．冀可活十之四五． 调胃参汤 人参 （三钱） 黄 （生二钱） 当归 （二钱） 桂枝 （四分） 防风 （三分） 麻黄根 （ 麻黄 发...
产后腹有血块．是胎前余血之所积也．夫妇人以经脉为主．二七而 天癸 至．三旬一见．以象月盈则亏．行之有常． 名之曰经．有孕则经不行．其余血注于胞中．以护元．一月曰始胚．二月曰始膏．三月成形．而名胎．方受母血之荫． 胎形尚小．食母血故有留余．并前两月之血积于胞中．久而成块．至产时．随儿当下．亦有因产妇送儿劳倦．调护欠温． 以致块痛不散者．慎勿轻用攻血峻药．宜饮姜...
...南昌之石亭寺。涌父事之得度。 十九诣襄州、寿山寺载律师受满分戒。北游谒临济。 临济曰、汝师明眼。乃不事之、远游何为。涌因南归、执勤累岁。 先是石亭见来参者。必问曰、来作麽。曰礼觐和尚。 又问还见和尚麽、曰见。又问和尚何似驴。 参者无能对、脱对亦不契。忽问涌、涌对曰。光涌见和尚、亦不似佛。 石亭曰、若不似佛、似什麽。 涌曰、若更有所似、与驴何别。石亭大惊曰、凡...
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...常出现疲乏无力、情绪烦躁、头痛头晕、健忘失眠、胸闷心悸、食欲不振或大便不畅等不适症状，请教医生，称这是一种"亚健康"状态，也就是国外医学家所称的"机体的第三种状态"或"灰色状态"。这种状态往往是"现代富贵病"即心脑血管病、癌症等病的诱发因素。 据每日新报报道，一个经济有效的自助方法，可以解除"灰色状态"，家庭自做小饮料 芦荟 具有一定致泻作用，食用不宜过量。
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