...。”骮（yì，音亦）骨名。即缺盆骨。李潆《身经通考》：“缺盆骨为骮。”参缺盆骨条。逸者行之治则之一。出《素问·至真要大论》。由于过于安逸造成气脉凝滞、运动障碍之类的病证，可用行气活血通络的方法，使其通畅。逸老养生术语。原为中国古代老年养生的...
...后世，无有终时，可得闻乎？ 鬼臾区曰：至数之机，迫迮以微，其来可见，其往可追，敬之者昌，慢之者亡，无道行弘，必得天殃。谨奉天道，请言真要。 帝曰：善言始者，必会于终，善言近者，必知其远，是则至数极而道不惑，所谓明矣。愿夫子推而次之，令有条理...
...①泛指各种食物。《素问·阴阳应象大论》：“形食味”，“味伤形。”②味道，滋味。《灵枢·脉度》：“心气通于舌，心和则舌能知五味矣。”③泛指药物的五味。《素问·至真要大论》：“正其味，则其要也，左右同法。”④专指厚味的药物。《素问·阴阳应象大...
...血，为少阴气不足，搏为阳气乘之，热在下焦，故下见血也。《素问·阴阳别论》云∶阴结者，便血一升，（阴主血故也。）再结二升，三结三升。（注云∶二升，谓之再结。三升，谓之三结。）《素问·至真要大论》云∶大热内结，注泄不止。热宜寒疗，结复须除，以寒...
...语出《灵枢·九针篇》。如“酸走筋，辛走气，鹹走骨，苦走血，甘走肉。语出《灵枢·五味篇》。指五味所走的脏器。即：酸先走肝，苦先走心，甘先走脾，辛先走肺，鹹先走骨。注：《素问·至真要大论》作“先入”，意义相同。 ...
...①特别的，异乎寻常的。如奇病，奇邪。《素问·玉版论要》：“奇恒者，言奇病也。”《灵枢·淫邪发梦》：“客于肺，则梦飞扬，见金铁之奇物。”②音基（jī）。单数，零数。如奇方。《素问·至真要大论》：“君一臣二，奇之制也。”“汗者不以奇，下者不以...
...①安定宁静。《素问·上古天真论》：“心安而不惧，形劳而不倦。”②安适，舒服。《素问·至真要大论》：“胸胁胃脘不安。”③安和调顺。《素问·疟论》：“阳未并阴，因而调之，真气得安。”④病势衰减。《灵枢·顺气一日分为四时》：“日中人气长，长则胜...
...①通噤。口噤不开。《素问·至真要大论》：“诸禁鼓栗，如丧神守，皆属于火。”②闭结不通。《素问·六元正纪大论》：“太阳所至，为流泄禁止。”③活动受限制。《素问·六元正纪大论》：“关节禁固。”④控制。《丹溪心法》：“脾泄日久，大肠不禁，此脾已...
...①收缩而不舒展，或拘挛不伸。《素问·至真要大论》：“诸寒收引，皆属于肾。”②阳收阴敛。《素问·五常政大论》：“坚成之纪，是谓收引。”王冰注：“引，敛也。阳气收，阴气用，故万物收敛。”...
...素问·六元正纪大论》：“大积大聚其可犯也，衰其大半而止，过者死。”衰（cuī，音崔）之以属治疗学术语。指一种治则。根据病气属性治疗，使病邪消退。《素问·至真要大论》：“寒热温凉，衰之以属。”漱水不欲咽病状名。指病人口燥咽干，只想用水漱口，而不...
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