...便 闭塞 大便闭结 论治胆怯 论肾虚吐呕 天师曰∶腑治法甚多，我举其一二症，取以为法，余可推展。发人病小便不通，大便甚结者是也。小便不通，乃膀胱之病。膀胱之气化不行，小便即不能出。小便闭塞，治膀胱之经而已矣，然而治法全不在治膀胱也，方用 人参 三钱， 莲子 三钱， 白果 二十个， 茯苓 三钱， 甘草 一钱， 车前子 三钱。 肉桂 三分， 王不留行 三钱，水煎...
回肠膀胱术 回肠膀胱术的基本优点是：①回肠膀胱分流能很快将尿液由肾脏和输尿管引入承接袋，因分流肠道短，使尿与该肠道接触的时间短暂。②与 输尿管乙状结肠吻合术 相比，电解质紊乱轻微， 尿路感染 的发病率较少。因此，回肠膀胱分流术已成为公认的优选手术方法。 ⑴下腹横切口 ⑵游离右侧盲肠和回肠末段并游离左侧乙状结肠 ⑶在腹主动脉分叉正中处的后腹膜开一窗孔 ⑷在骨盆...
...廉， 小肠之气，循足阳明脉，合巨虚下廉，故小肠有病，疗巨虚下廉也。 三焦合入于委阳， 三焦之气，循足太阳合于委阳，故三焦有病，疗于委阳也。 膀胱合入于委中， 膀胱之气，循足太阳脉，下合委中，故膀胱有病，疗于委中也。 平按：“中”下，《灵枢》、《甲乙》均有“央”字。 胆合入于阳陵泉。 胆气，循足少阳脉，下合阳陵泉，故胆有病，疗阳陵泉也。 黄帝曰：取之奈何？答曰...
在腑不寒专 发热 ，咽干作呕心烦渴，发狂谵语大肠坚，大小三承汤可啜，按不 恶寒 者，邪不在表也，咽干烦渴，并作呕者，皆胃热甚也， 胃火 上冲，故心神失守，谵语狂言，大便坚燥，皆里症也，急宜下之，陶节曰， 伤寒 邪热传里，须看气势浅深用药，若三焦俱伤，则痞满燥实坚全见，宜 大承气汤 ，邪在中焦，只有燥实坚三症，宜 调胃承气汤 加 甘草 和中，去 枳实 者，恐伤...
足阳明胃，有经、有腑。经者，径也，犹路径然；腑者，器也，所以盛水谷者也。邪在于经，不过 目痛 鼻干 ，唇焦漱水而已。邪既入腑，则 潮热 、谵语、狂乱、不得眠、烦渴、自汗、便闭诸症生焉， 白虎汤 、 承气汤 并主之。但阳明腑病，有由本经入本腑者；有由太阳、少阳入本腑者；有由三阴经入本腑者。来路不同，见证则一，治者详之。
八会之一。《 难经 ·四十五难》：“腑会太仓。”太仓指中脘穴。中脘为胃之募穴。胃为水谷之海，六腑之大源，故名腑会。凡六腑疾患，皆可酌情取用。
①形体。《素问·八正神明论》：“故养神者，必知形之肥瘦，荣卫血气之盛衰。” ②形状。《灵枢·五音 五味 》：“闻其声而知其形。”《灵枢·九针十二原》：“九针之名，各不同形。” ③指肿块、 积聚 之类。《素问·脉要精微论》：“病名心疝，少腹当有形也。” ④表现。《素问·举痛论》：“凡此诸痛，各不同形，别之何如？” ⑤形色。即指机体表现于外的形态气色。《素问·阴...
胃 实脉 大腑阳明，大便难兮 脾约 同，蒸蒸 潮热 汗，满痛始可议三承。 【注】脉大腑阳明，谓热邪入腑，阳明当脉大也。曰胃实，曰大便难，曰脾约，谓腑病受邪之不同也。脾约者，太阳阳明也。胃实者，正阳阳明也。大便难者，少阳阳明也。 皆为可下之证，不无轻重之别。然必蒸蒸潮热，身肢 然汗出，或满或痛，始可议其微、甚，以 三承气汤 、 麻仁丸 下之可也。详阳明篇。
①六腑所属诸阳经的俞穴。《灵枢·刺节真邪》：“刺腑输，去腑病，何输使然？”。 ②与脏输对举，指六腑所属诸阳经的井、荥、输、原、经、合诸穴，每经六穴，六六三十六穴，左右合之，共七十二穴。《素问·气穴论》：“府俞七十二穴。”
本篇以《形战》为题，旨在阐述如何运用“示形”之法战胜敌人的问题。它认为，在敌众我寡的形势下作战，要采用设虚形假像的“示形”之法，迫使敌人分兵处处防我。敌兵一经分散，其每一处的兵力必然薄弱；我集中兵力一处一处地打击它，就会形成以众击寡的有利态势。篇中引自《孙子兵法·虚实篇》的“形人而我无形”一语，意思是，使敌人显现真形而我真形隐蔽不露。实质上，这是一种以“示形...
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