五脏六腑的相互关系 脏腑是相互配合，互为表里，不论在生理上，病理上，都是不可分割的。所以谈到五脏，也就联系到六腑。兹分述如下： (一)肝与胆 胆附于肝，相为表里，肝胆互济。所以肝胆实热的病人，有寒热、胁痛、胸满、 口苦 、 呕吐 等症状。而平肝足以泻胆，泻胆也可以平肝。 (二)胃与脾 胃主腐熟，脾主运化，脾为胃行其津液，二者分工合作。所以任何一方有病，都会相...
形脏是指藏有形之物（实物）的胃、小肠、大肠、膀胱四个脏腑。 【形脏】 形脏是指藏有形之物（实物）的胃、小肠、大肠、膀胱四个脏腑（见《素问．三部九候论》）。
...和肾有互相滋养的关系（所谓“肝肾相生”）。 【肝肾同源】 肝和肾有互相滋养的关系（所谓“肝肾相生”）。肝的疏泄条达和调节血量的功能，必须依赖肾阴的滋养；肾阴的再生，又须通过肝的疏泄而入藏于肾。肝脏血、肾脏精，肝肾同源，亦即精血同源。肝和肾均有相火，相火源于命门，故名。肝肾同源又名“乙癸同源”，这是古人把脏腑和天干相配合而言。乙属木，属肝；癸属水，属肾，故名。
手厥阴心包络经，配合手少阳三焦经，相为表里。立手中，五穴为中，阴穴从中指起。 中冲二穴(治心 腹痛 ，手掌 发热 ，昏闷不省，决人生死)。 劳宫二穴大陵二穴，治心胸气疼，浑身发热等证)。 内关二穴(治心 腹胀 满，食物不化等证)。 间使二穴(治寒热 疟疾 ，热多泻之，寒多补之)。 曲泽二穴(治心气不足)。 心包络属火，在支为戌，在干为癸。
凡两个或两个以上脏腑同时发病者，称为脏腑兼病。 人体各脏腑之间，即脏与脏、脏与腑、腑与腑之间，是一个有机联系的整体。它们在生理上既分工又合作，共同完成各种复杂的生理功能，以维持生命活动的正常进行，因而在发生病变时，它们之间又相互影响 ，或由脏及脏，或由脏及腑，或由腑及腑等。凡两个或两个以上脏腑同时发病者，称为脏腑兼病。 脏腑兼病，并不等同于两 个以上脏器证候...
肾合膀胱指肾与膀胱之间的相互关联和影响。 【肾合膀胱】 指肾与膀胱之间的相互关联和影响，这种相合是脏腑互为表里（胆为阴属里，腑为阳属表）的关系，“肾与膀胱相表里”，是通过肾和膀胱经络之间的联系和某些生埋功能的相互配合而体现的，如膀胱排尿要靠肾的气化作用。肾和膀胱病症的治疗，可以通过这种“相合”、“相表里”的关系互为影响。如治疗 小便 不禁或小便不通，有时应从...
...一；但胆本身并没有受盛和传化水谷的功能，且藏“精汁”，有“藏”的作用，故有别于六腑。所以胆又属奇恒之腑。奇恒之腑中除胆外，其余与五脏都无表里配合关系，但有的与奇经八脉有关。 胆已在六腑中论及，故在此从略。 （1）骨 骨的功能可概括为两个方面： 一是贮藏骨髓。由于骨为髓之府，髓对骨有滋养作用，所以，骨的生长、发育和骨质的坚脆等都与髓的盈亏有关。 二是支持形体，...
脏象是形体组织和证候方面可以看到或诊察到的一些征象。 【脏象】 “脏”，即脏腑；“象”，是指人体脏腑正常机能及发生病态变化时反映于外的症象。也就是说，形体组织和证候方面可以看到或诊察到的一些征象，可以反映内在脏腑机能（实际上也包括营、卫、气、血、精、神、津液等内容）的变化，并以此作为判断人体健康和诊察、治疗疾病的依据。
脾主中州指脾为“中央”。 【脾主中州】 古人将东、西、南、北、中央，分别和五脏相配合。将脾列为“中央”，同时又根据五行学说，把脾归属“土”脏，故有“脾主中土”或“脾主中州”之称。土是生化万物的，脾主运化，把消化吸收的水谷精微输送到其他脏腑器官、四肢百骸（所谓“脾居中央，灌溉四旁”），为促进生长发育、维持人体机能和代谢的需要，因而很自然地就把脾和土的生化万物的...
...，喝什么饮料，起居规律及学习工作中应注意的问题，不能过分地限制患者、起居及运动。第四，因长期治疗，造成巨大的经济负担，且随病情进展，费用增多，所以经济上应给予支持。第五，患了糖尿病，多数患者精神 紧张 ，甚则感到绝望而自杀，自暴自弃，因此在精神上给予关心和支持，患者情绪稳定有利于病情控制。第六，糖尿病合并、目盲、足坏疽患者，生活不能自理，家属应配合做好工作。
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