...经者为营气，阴阳相随，外内相贯，如环之无端，亭亭淳淳乎，孰能穷之？ （人之精神魂魄，赖五脏以藏。食饮水谷、赖六腑以化。其表里营运之气，内则为脏腑，外则为经络。其浮气之不循经者为卫气，卫行脉外也。其精气之行于经者为营气，营行脉中也。此阴阳外内相贯之无穷也。亭，释名曰∶停也。淳，广韵曰∶清也。亭亭淳淳乎，言停集虽多而不乱也，然孰能穷之哉？） 然其分别阴阳，皆有标...
标本中气理论是运气学说的重要内容之一：它以阴阳六气的理论，研究天之六气与人体六经的关系，说明运气与人体发病的规律，通过分析六淫变化之所在而提示临证治疗的大法。 一、标本中气的概念 在运气学说中，标是从本所出的“标”，本是由标所出的“本”。风、热、湿、燥、寒、火，天之六气为本；人体少阳、太阳、阳明、少阴、太阴、厥阴，三阴三阳六经为标；在本气之下，标气之上，而界...
五脏 间的协调，即是通过相互依赖，相互制约，生克制化的关系来实现的。有生有制，则可保持一种 动态平衡 ，以保证 生理 活动的顺利进行。 脏腑 的生理，以“藏”、“泻”有序为其特点。五脏是以 化生 和贮藏精、神、气、血、 津液 为主要生理功能； 六腑 是以受盛和 传化 水谷、 排泄 糟粕为其生理功能。藏、泻得宜，机体才有充足的营养来源，以保证 生命活动 的正常...
...质放 香油 中炸枯后，去渣滤油，用温开水冲洗阴道后，再用带线棉球侵透药油，塞入宫颈及阴道上端。隔日1次，10次为1疗程 。治单纯性1度糜烂，用药1疗程，有效率达96％治愈率为95％。 当归 就被视为补血活血珍品。它能补血调经、活血止痛、泽颜润肤、生肌强体、延年益寿。 黄芪 能够增强皮肤营养和皮肤的抗菌能力，防止 皮肤老化 ，促进毛发生长，防止 脱发 。它含有...
标本之道，要而博，小而大。不知标本，是谓妄治。 少阳从本为相火，太阴从中湿土坐，厥阴从中火是家，阳明从中湿是我，太阳少阴标本从，阴阳二气相包裹。风从火断汗之宜，燥与湿兼下之可；万病能将火湿分，掣开轩岐无缝锁。
黄帝问曰：病有标本，刺有逆从奈何？岐伯对曰：凡刺之方，必别阴阳，前后相应，标本相移，逆从得施。故曰有其在标而求之于标，有其在本而求之于本，有其在本而求之于标，有其在标而求之于本。故治有取标而得者，有取本而得者，有逆取而得者，有从取而得者。 凡刺之法，必别阴阳，阴阳之气，前后相应，标本相移，审其针刺之宜忌，而后逆从得施而无误。 下文逆取、从取是也。 病有标本，...
病之有标本，犹草之有根苗。拔茅须连其茹，治病必求其本。标本不明，处方何据？所谓瞑目夜行，无途路而可见矣。原夫六气为本，三阴三阳经为标。病气为本，脏腑经络受病为标。先受病为本，次受病为标。且如尺寸俱浮者，太阳受病也。其经标本，膀胱、小肠也。膀胱寒水为本，其脉循脊上连风府，故头疼脊强。小肠为标，主 发热 。其正冬月时，在本者 麻黄汤 ，在标者 桂枝汤 ，余月改用...
眼科用药多是 眼药 水或 眼药膏 ，一旦眼睛有病，经医生诊治后，就需要 点药 。 点眼药 是一件很细致的工作，首先应洗净双手，然后取酒精棉球消毒末开封的塑料眼药水或眼药膏管口，再擦试剪刀并开一小口，以防止污染瓶口。下面介绍眼药水和眼药膏的点法。 (1)眼药水点法：病人头向后仰，眼睛向上看，用拇指和食指轻轻分开上下眼皮，或将下眼皮轻轻向外拉开，使成一个袋状，另...
耳部用药主要是治疗化脓性中耳炎( 耳流脓 )， 外耳道炎 、软化盯聆(耳屎)等，这些疾病局部用药，使病变部位直接接触药物，以利于发挥最大药效，但正确使用滴耳药是成功的一半，下面谈用滴耳药的方法。 (1)病人侧卧，患耳向上，先用棉签擦净耳内分泌物，以利于药液接触并渗透进组织发挥作用。 (2)一手轻轻向后上方牵拉耳廓，儿童须向下方牵拉，就能将耳道拉直，另一手持药...
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