...以予观之．气口之脉．皆属太阴肺经也．借胃气递传合经．鼓动之应耳．故内经有谷气入胃．脉道乃行．脉经有胃气则生之文．不如以浮主心与肺．沉主肝与肾．中候脾胃．再断以数属腑迟属脏．无论何部见之．参以色诊．亦直截了当也．何必拘拘于上下之部位哉．）□轻...
...结合部位有十二经诊法、三部九候诊法等等。分述如下： 1、十二经诊法：即各取手足三阴三阳十二级脉中一处浮露或较为浮露的具有代表意义 或便于诊察的动脉，以诊察动脉（脉气）的方法。其具体部位为： 太渊：肺，寸口。 阳溪：大肠，手合谷上。 冲阳：胃，足跗...
...夫寸关尺者，脉之位也；浮沉滑涩者，脉之体也。奠位分体、指文语证者，诊脉之要道《脉经》曰∶大凡诊候，两手三部脉滑而迟，不浮不沉，不长不短，去来齐等者，无病也。寸口脉浮者，伤风也；紧者，伤寒也；弦者，伤食也。浮而缓者，中风也；浮而数者，也；浮...
...肾水，性命之根；与右尺火，并号神门。肾归左尺，膀胱小肠隶之。天一生水，性命之源。尺脉有神，纵有重恙，犹能转吉；若两尺败坏，决无生理。部位既明，当知脉象；切脉之时不宜孟浪；以我中指，先按关上；前后两指，寸尺相向。掌后高骨，是名曰关。先将中指正...
...他症，及以脉候，其假始出。若使症属虚候，其症即知。纵有假寒假利，貌若虚象难明。然仔细考求，其寒止属外见，而内必有烦躁等症。利即清水，而内必有燥粪，其水止从旁流，脉必滑数有力，仍与实脉实症相似，宁曰症有假虚，而脉可不深信哉。...
...双重概念。李时珍在谈其诊脉的体会时曾说"非候五脏六腑之部位也，乃候五脏六腑之气也。" 气在人体的运动方式无非是"升降出入"。《内经》云："升降息则神机化灭；出入绝则气立孤危。"如此人体奥妙的生命尽皆概括于气、阴阳、升降出入之中。 误区六：古今...
...忒．此脉之所以为人之神也．内经论脉必自下而上推．始于季胁．以次附上．定其部位．自肘中曲池．量至神门．得一尺为尺．自尺至寸．得一寸为寸．其诊先尺后寸．先阴后阳者．以人身阴阳．皆起于足下．五脏之气．会于章门．章门在季胁之次．脉从三阴起足三阳而上...
...皆以为阴。而杜撰一小肠之虚、实、绝为阳，而加以心脉之上，则小肠之阳脉当作何状，得加于浮大而散之上耶？且右脉浮涩而短，又以为阴，彼大肠阳脉更当作何状？而云虚实与绝也，终《脉经》竟无一举二肠脉据者。不宁唯是，候外感风寒，必于左寸，则又太阳、膀胱...
...欲测疾兮死生．须详脉兮有灵．今之为医者．每断人之死．而亦未尝死．断人之生．而亦未尝生者何也．特未于其脉细心详究之耳．如果细心详究．则死生之期．尚可断之以年月日时．脉又何尝无灵哉．左辨心肝之理．右察脾肺之情．此为寸关所主．谓候心脉．当于左寸...
...体象 实脉有力，长大而坚；应指 ，三候皆然。实为邪盛有余之象，既大而且兼长，既长大而且有力，既长大有力而且浮中沉三候皆然，则诸阳之象，莫不毕备。主病 血实脉实，火热壅结。左寸实者，舌强气壅，口疮咽痛。实在左关，肝火胁痛。左尺得实，便秘腹疼...
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