...，并已月别启闻。夫七曜运行，理数深妙，一失其源，则岁积弥爽。所上脱可施用，宜在来正。（《隋书·律历志》中，天监八年十一月，恒奏。） ◇ 浑天论 自古论天者多矣，而群氏纷纭，互相非毁。窃览同异，稽之典经，仰观辰极，傍瞩四维，睹日月之升降，察五星之见伏，校之以仪象，核之以晷漏，则浑天之理，信而有徵。辄遗众说，附浑仪云。《考灵曜》先儒求得天地相去十七万八千五百里...
...推之，则关前一分应是寸脉，故以东国之论较长。但迎气诊法，主要是区别左右阴阳、并不重在寸与关之区别，况且，文中没有明确地指出；“关”是否作为部脉位而存在，因此，没有必要过多地纠缠关于《脉祛赞》的成文年代，虽明确的记载，但根据将右肾称为命门，并且以尺脉为根的提怯推测，其成文当在《难经》之后，或至多与《难经》年代相司。另外，仓公脉法中，尚未见到寸关尺有明确的区分，...
◎ 鲁胜 胜字叔时，代郡人。武帝时为著作左郎。元康初迁建康令，寻称疾去。徵博士，举中书郎，皆不就。有《注墨辨》六篇。 ◇ 上正天论表 若臣言合理，当得改先代之失，而正天地之纪。如无据验，甘即刑戮，以彰虚妄之罪。（《 晋书 ·隐逸鲁胜传》） ◇ 正天论 以冬至之後立晷测影，准度日月星。臣案日月裁径百里，无千里；星十里，不百里。（《晋书·鲁胜传》） ◇ 注墨辨叙...
...面，对常人 脉象 的观察，结论是与“人气”一日四时的变化规律相合。在疾病状况下，正常节律则被破坏。四季变化与脉象的关系是：脉率是冬快夏慢， 脉位 是冬偏沉、夏显浮，脉波幅是夏最高、冬最低，春秋处于过渡状。 时间治疗学方面，中医则讲究“ 春夏养阳 ， 秋冬养阴 ”。根据这一原则，有的研究者在“ 夏至 ”开始给 慢性支气管炎 患者服加味 右归丸 ，取得良好的效果...
...而又突出人元。人元又谓之“ 大丹 ”，乃“创鼎于外，炼药于内，取坎填离，盗机逆用之谓也”。以后19篇专论人元丹法，从内外药物、阴阳互藏、先后天论、精气神、性命等方面对其丹法作了深刻的探析。书中内丹二诀以练神调息为要，神即是性，性定则神自安，神安则精住，精住则气自生。炼神又分澄神、养神、凝神三部，缺一不可。书中力求使其丹法理论和功诀显明易懂，其丹法思想来自南宗...
◎ 刘禹锡（九） ◇ 天论上 世之言天者二道焉。拘於昭昭者则曰：「天与人实影响：祸必以罪降，福必以善来，穷厄而呼必可闻，隐痛而祈必可答，如有物的然以宰者。」故阴骘之说胜焉。泥於冥冥者则曰：「天与人实刺异：霆震於畜木，未尝在罪；春滋乎堇荼，未尝择善。跖、乔焉而遂，孔、颜焉而厄，是茫乎无有宰者。」故自然之说胜焉。余之友河东解人柳子厚作《天说》以折韩退之之言，...
... 神仙服食药方十卷隋志。 太清神仙服食经五卷新唐志。 服食方四卷唐释法琳辨正论卷九。 玉函煎方五卷隋志。 黑发酒方一卷崇文总目。通志略。 浑天论晋书天文志。文廷式补晋书艺文志。（简称补晋志） 幙阜山记一卷补晋志。 潮说补晋志。略见于外篇佚文。 兵法孤虚月时秘要法一卷新唐志。 阴符十德经一卷新唐志。 抱朴子军术补晋志。云此外篇中佚篇也，严可均 全晋文 辑得四十...
...一指定关法”。⑨临床步骤。在诊脉前必须了解正常人脉象情况(见脉象)，做到心中有数，并掌握年龄、性别、季节、气候等对脉象的影响，这样才能正确判断脉象变化的 辨证 意义。在具体诊察时，可先施总按，再进行单按，将左右手对比。对脉象变化情况，可先定 脉位 ，再计次数(脉率)、辨形状( 脉形 )，最后分辨脉搏态势( 脉势 )。 参看 《中医诊断学》- 脉诊 中医诊断学
...一指定关法”。⑨临床步骤。在诊脉前必须了解正常人脉象情况(见脉象)，做到心中有数，并掌握年龄、性别、季节、气候等对脉象的影响，这样才能正确判断脉象变化的 辨证 意义。在具体诊察时，可先施总按，再进行单按，将左右手对比。对脉象变化情况，可先定 脉位 ，再计次数(脉率)、辨形状( 脉形 )，最后分辨脉搏态势( 脉势 )。 参看 《中医诊断学》- 脉诊 中医诊断学
...一指定关法”。⑨临床步骤。在诊脉前必须了解正常人脉象情况(见脉象)，做到心中有数，并掌握年龄、性别、季节、气候等对脉象的影响，这样才能正确判断脉象变化的 辨证 意义。在具体诊察时，可先施总按，再进行单按，将左右手对比。对脉象变化情况，可先定 脉位 ，再计次数(脉率)、辨形状( 脉形 )，最后分辨脉搏态势( 脉势 )。 参看 《中医诊断学》- 脉诊 中医诊断学
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