...维大宋绍兴十六年丙寅月，武翼郎臣窦材奏启玉皇上帝玉陛下。臣闻上天好生而恶死，下民畏死而贪生，上天虽云恶杀，但示劝惩于下民，非其人而杀之者有之。下民虽曰贪生，但归生死于天命，而致枉死者有之，皇天悯下民之疾苦，故假神农、黄帝、岐伯、雷公、扁鹊...
...一日足大指．二日外踝．三日股内．四日腰．五日口舌悬壅．六日手掌．七日内踝．八日足腕．九日尻．十日腰背．十一日鼻柱．十二日发际．十三日牙齿．十四日胃脘．十五日遍身．十六日胸前．十七日气冲．十八日股内．十九日足膝．二十日内踝．二十一日手小指．...
...祖国医学强调人的精神因素与身体健康的关系，提出了“神形相因”之说。认为人的形体与精神活动 密切相关，即良好的精神状态可以增进人体健康与益寿延年，而不良的精神刺激可使人致病。所谓调神养生，即精神养生，就是在“天人相应”整体观念的指导下，通过...
...调神与养生 祖国医学强调人的精神因素与身体健康的关系，提出了“神形相因”之说。认为人的形体与精神活动密切相关，即良好的精神状态可以增进人体健康与益寿延年，而不良的精神刺激可使人致病。 所谓调神养生，即精神养生，就是在“天人相应”整体观念的...
...伪诀谬以尺实为“小便不禁”，何适相反。又妄谓“如绳应指来”，则是紧脉之形，而非实脉之象矣。夫紧脉之与实脉，虽相类而实相悬。但紧脉弦急如切绳，而左右弹人手；实脉则且大且长，三候皆有力也。紧脉者，热为寒束，故其象绷急而不宽舒；实脉者，邪为火迫，...
...有双纹如左状，脾伤惊积一齐生。纹头有似三叉样，肺气生痰夜作声。青赤应是伤寒症，只是空红泄定生。又 歌虎口乱纹多，须知气不和。色青惊积聚，下乳泄如何。青即慢惊发，入掌内钓多，三关忽通过，此侯必沉苛。指上辨青纹，认是四足惊。虎口脉青色，是猪犬马...
...厅里，便向道士说明。那道士照样又焚了符，上了法台，捏了诀，放了神光。黄猛又跪到台下，心中想道：要论我的儿子，他今年二十二岁一个人，不曾到过外面，却想不到他什么罪过；要论他本身，自问什么人命奸情，却然是计数不缴。若要一定指出个那件罪过，反转指...
...昔唐虞之臣，敷奏以言；秦汉之辅，上书称奏。陈政事，献典仪，上急变，劾愆谬，总谓之奏。奏者，进也。言敷于下，情进于上也。 秦始立奏，而法家少文。观王绾之奏勋德，辞质而义近；李斯之奏骊山，事略而意诬：政无膏润，形于篇章矣。自汉以来，奏事或称“...
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