有的人心情沮丧的时候喜欢大吃大嚼，就像《瘦身男女》中的那对痴男怨女，把失恋的打击化作一团团肉蛋、一张张肉饼、一块块肥肉塞进了自己的胃里，然后胖得连门都出不去了。而有的人在心情不好时却一点胃口都没有，只是“为伊消得人憔悴”，“衣带渐宽终不悔”。为什么会这样呢?秘密就在于饮食同每个人的性格、气质以及心理有着必然的关系。 就拿“泼辣”这个词来说吧。观察一下你身边的...
...之间的润滑作用，加之女性在性兴奋时大小阴唇通过肿胀、充血作用，客观上为阴茎的进入、抽动提供了足够长度，女性阴道的敏感处主要在外1／3处，所以男女双方无论是哪一方身材偏大一些都没有必要担心阴茎与阴道大小差异带来的不满足或不适。 (2)有些青年人担心夫妇在性生活时多采取最平常的男上女下相面的姿势，由于身体的重量和性兴奋状态下的抽动动作，如果身材悬殊较大，会使女方...
凡妇人有孕，则手足十二经脉气血周流，俱供养 胎元 ，岂有逐月某经养某胎之理，故不具载。如孕妇有疾，必择专门名医，平日相信而无错误者，方可用之。若未试之医，有毒之药，切勿轻用，以贻后悔。 更不可轻用针灸，以致堕胎。
古谓男脉左大于右，女脉右大于左，验之不然。盖人之右手，比左手略大，脉亦应之而右大于左，不论男女皆然也。惟男两尺怕虚，女两尺怕实，差不同耳。
《伤寒论后条辨》 ， 伤寒 著作。又名《伤寒论后条辨直解》。十五卷。清. 程应旄 撰于1670年。全书分礼、乐、射、御、书、数六集。程氏以 方有执 《 伤寒论条辨 》内容，根据个人对仲景原文的理解，“条其所条，辨其所辨”（见自序），并以仲景原文及《伤寒论条辨》、《 尚论篇 》的篇次附于后，便于读者参看检阅。全书注解在前人基础上有一定的发挥。学术上推崇方、喻两...
凡男女受胎，皆以妇人经绝一日三日五日为男，仍遇男宿在贵宿日，又以夜半后生气时泻精者，有子皆男，必寿而贤明高爵也，若以经绝后二日四日六日泻精者，有子皆女，过六日皆不成子，又遇王相日尤吉。
...娠也。妊娠初时，寸微小，呼吸五至。三月而尺数也。脉滑疾，重以手按之散者，胎已三月也。脉重手按之不散，但疾不滑者，五月也。 妇人妊娠四月，欲知男女法，左疾为男，右疾为女，俱疾为生二子。 又法：得太阴脉为男，得太阳脉为女。太阴脉沉，太阳脉浮。 又法：左手沉实为男，右手浮大为女。左右手俱沉实，猥生二男，左右手俱浮大，猥生二女。 又法：尺脉左偏大为男，右偏大为女，左...
男女和悦，彼此情动，而后行之，则阳施阴受而胚胎成，是以有子。若男情已至而女心未动，则玉体才交琼浆先吐，阳精虽施而阴不受矣。若女情已至而男志或异，则桃浪徒翻玉露未滴，阴血虽开而阳无入矣。阴阳乖离成天地不交之否，如之何能生万物哉。
左手实大是男胎，右手弦洪是女孩，两尺偏大分男女，命门滑实主怀胎。
凡男女偶 中风 邪，男梦见女，女梦见男，梦中交欢，日久成劳。悲愁忧恚， 喜怒无常 ，日渐羸瘦，连年累月，深久难疗。或半月或数月一发。宜散肝风，去痰湿。方用∶ 桑寄生 三两 白术 茵芋 各二两 桂心 天雄 菖蒲 细辛 茜根 附子 干姜 各一两上共捣为末。用酒服下方寸匕，日三。修合时勿令妇人，鸡犬及病者家人知见，令邪气不去，禁之为验。
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