1。妊娠胎前病恶阻，胞阻肿满气烦悬，痫嗽转胞与子淋，激经胎漏胎不安。小产 死胎 胎不长，子瘖脏燥鬼胎连，余病当参杂证治，须知刻刻顾胎原。 【注】此言妊娠胎前，有恶阻，胞阻，子肿，子满，子烦，子悬， 子痫 ，子嗽，转胞，子淋，激经，胎漏，胎动不安，小产堕胎，子死腹中，胎萎不长，子瘖，脏燥，鬼胎等证，皆当一一详辨熟记。其余胎前 伤寒 ，伤食，疟痢， 霍乱 ，泄泻...
小儿午后 潮热 ，不属虚证，乃食伤阳明，必 腹痛 吐逆，宜用 来复丹 、 荜澄茄散 。
胎前心痛不可忍．胎气不顺之故． 顺气 手拈散 五灵脂 (一钱) 草果 (一个) 元胡索 没药 (各八分) 酒煎服． 又方 乌梅 (一个) 红枣 (三枚) 杏仁 (去皮尖七粒) 用捣 成膏 服．
胎前发疟后．小腹作痛．口燥咽干．乃受热也．多吃生冷．阴阳不分．故成此症． 草果饮 草果 (一个) 青皮 柴胡 黄芩 (各八分) 甘草 (三分) 空心煎服．
伤寒 潮热 ．何以明之．若潮水之潮．其来不失其时也．一日一发．指时而发者．谓之潮热．若日三五发者．即是 发热 ．非潮热也．潮热属阳明．必于日晡时发者．乃为潮热．阳明者．属胃土．应时则王于四季．应日则王于未申．经曰．阳明居中土也．万物所归．无所复传．盖邪气入胃．谓之入腑．腑之为言聚也．若府库之府焉．邪气入于胃．而不复传．邪气郁而为实热．随王而潮．是以日晡所发潮...
妊娠胎前病恶阻，胞阻肿满气烦悬，痫嗽转胞与子淋，激经胎漏胎不安，小产 死胎 胎不长，子喑脏躁鬼胎连，余病当参杂症治，须知刻刻顾胎原。 【注】此言妊娠胎前，有恶阻、胞阻、子肿、子满、子烦、子悬、 子痫 、子嗽、转胞、子淋、激经、胎漏、胎动不安、小产堕胎、子死腹中、胎萎不长、子喑、脏燥、鬼胎等证，皆当一一详辨熟记。其余胎前 伤寒 、伤食、疟痢、 霍乱 、泄泻，当...
...知半解，敷衍成篇。如今之举业家，取五经四书题目，作臭腐时文，文无定体，惟不失立言之语气，而合时文之法度，斯得矣！兹且从俗而言时法。王海藏云∶胎前气血和平，则百病不生。若气旺而热，热则耗气血而胎不安，当清热养血为主。若起居饮食调摄得宜，绝嗜欲，安养胎气，虽感别症，总以安胎为主。又云∶安胎之法有二∶如母病以致动胎者，但疗母则胎自安；或胎气不固，或有触动以致母病者...
发热如潮水一样有定时，每天到了一定时候体温就升高（一般多在下午出现）。潮热的病因大概有三：因体内阴液不足的，每于入夜即发热盗汗，叫“阴虚潮热”；因阳气受湿邪所遏制的，可见午后发热，叫“湿温潮热”；因热邪下结于肠，亦可于每天午后发热，称为阳明“日晡潮热”。此外，温病传至营分或血分阶段，身热往往在午后逐渐升高，这种热型不称潮热，而叫热入营分或热入血分。
发热 如潮水一样有定时，每天到了一定时候体温就升高（一般多在下午出现）。 潮热 的病因大概有三：因体内阴液不足的，每于入夜即发热 盗汗 ，叫“阴虚潮热”；因阳气受湿邪所遏制的，可见午后发热，叫“湿温潮热”；因热邪下结于肠，亦可于每天午后发热，称为阳明“日晡潮热”。此外，温病传至营分或血分阶段，身热往往在午后逐渐升高，这种热型不称潮热，而叫热入营分或热入血分。
胎前清热与养血， 妇人无病，月事时下，乃能受孕。气血充实，则可保十月分娩，子母无虞。若冲任不充，偶然受孕，气血不足荣养其胎、宜预服 八珍汤 ，补养气血以防之，免其坠堕。或原有热而后受孕，或孕后挟热及七情劳役动火，轻则胎动不安，重则遇三、五、七阳月必堕，火能消物故也，宜 安胎丸 常服，以消其热，热清则血循经而不妄行，所以养胎也。谚云∶胎前不宜热，良有以哉！ 月...
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