秦子曰∶大 便秘 结之症，外感门有表未解，太阳阳明之 脾约 ，有半表半里，少阳阳明之大便难，又有正阳阳明之胃实，大便硬，又有表邪传里，系在太阴，七八日不大便，又有少阴病，六七日不大便，厥阴下利谵语有燥屎者，以分应下、急下、大下、可下。又互发未可下、不可下。俟之，蜜导、 胆汁 导等法。内伤门则有积热、 气秘 、血枯各条之不同，今但立外感两条，内伤三条，亦去繁求...
哕者，咳逆也，古方则谓之哕。凡吐利后，多作哕。大率胃实即噫，胃虚则哕，此由胃中虚，膈上热，故哕。或至八九声相连，收气不回，至于惊人者。若 伤寒 久病，得此甚恶，《内经》所谓坏府者是也。杨上善释云∶津泄者，知盐器之漏；声嘶者，知琴弦之绝；叶落者，知槁木之摧。举此三物衰坏之微以比哕，故知是病深之候也。亦有哕而心下坚痞眩悸者，以膈间有痰水所为，其他病则各有治法。
秦子曰∶大 便秘 结之症，外感门有表未解，太阳阳明之 脾约 ，有半表半里，少阳阳明之大便难，又有正阳阳明之胃实，大便硬，又有表邪传里，系在太阴，七八日不大便，又有少阴病，六七日不大便，厥阴下利谵语有燥屎者，以分应下、急下、大下、可下。又互发未可下、不可下。俟之，蜜导、 胆汁 导等法。内伤门则有积热、 气秘 、血枯各条之不同，今但立外感两条，内伤三条，亦去繁求...
哕者，咳逆也，古方则谓之哕。凡吐利后，多作哕。大率胃实即噫，胃虚则哕，此由胃中虚，膈上热，故哕。或至八九声相连，收气不回，至于惊人者。若 伤寒 久病，得此甚恶，《内经》所谓坏府者是也。杨上善释云∶津泄者，知盐器之漏；声嘶者，知琴弦之绝；叶落者，知槁木之摧。举此三物衰坏之微以比哕，故知是病深之候也。亦有哕而心下坚痞眩悸者，以膈间有痰水所为，其他病则各有治法。
秦子曰∶大 便秘 结之症，外感门有表未解，太阳阳明之 脾约 ，有半表半里，少阳阳明之大便难，又有正阳阳明之胃实，大便硬，又有表邪传里，系在太阴，七八日不大便，又有少阴病，六七日不大便，厥阴下利谵语有燥屎者，以分应下、急下、大下、可下。又互发未可下、不可下。俟之，蜜导、 胆汁 导等法。内伤门则有积热、 气秘 、血枯各条之不同，今但立外感两条，内伤三条，亦去繁求...
（脉二首 方三首 灸法一首） 胃实热 右手关上脉阳实者，足阳明经也。病苦 头痛 （《脉经》作腹中坚痛而热），汗不出如温疟，唇 口干 ，善哕，乳 痈 ，缺盆腋下肿痛，名曰胃实热也。 泻胃热汤 方 栀子 仁 射干 升麻 茯苓 （各二两） 芍药 （四两） 白术 （五两） 赤蜜 生地 汁（各一升） 上八味 咀，以水七升，煮取一升半，去滓，下 地黄汁 ，煮两沸，次下蜜...
阳明与太阴为表里，阳盛则阳明司权，太阴化燥而入胃腑，阴盛则太阴当令，阳明化湿而传脾脏。人之本气不一，有胃实者，有胃虚者。胃实入腑，则燥热而宜凉泻，胃虚传脏，则湿寒而宜温补。大小承气之证，胃之实者，五苓、四逆之证，胃之虚者。实者是谓阳明病，虚者名为阳明，而实则太阴也。 人知胃实者之无所复传，不知胃虚者之动入三阴，传变无穷也。则承气三汤，可以生人于胃实，可以杀人...
阳明与太阴为表里，阳盛则阳明司权，太阴化燥而入胃腑，阴盛则太阴当令，阳明化湿而传脾脏。人之本气不一，有胃实者，有胃虚者。胃实入腑，则燥热而宜凉泻，胃虚传脏，则湿寒而宜温补。大小承气之证，胃之实者，五苓、四逆之证，胃之虚者。实者是谓阳明病，虚者名为阳明，而实则太阴也。 人知胃实者之无所复传，不知胃虚者之动入三阴，传变无穷也。则承气三汤，可以生人于胃实，可以杀人...
阳明与太阴为表里，阳盛则阳明司权，太阴化燥而入胃腑，阴盛则太阴当令，阳明化湿而传脾脏。人之本气不一，有胃实者，有胃虚者。胃实入腑，则燥热而宜凉泻，胃虚传脏，则湿寒而宜温补。大小承气之证，胃之实者，五苓、四逆之证，胃之虚者。实者是谓阳明病，虚者名为阳明，而实则太阴也。 人知胃实者之无所复传，不知胃虚者之动入三阴，传变无穷也。则承气三汤，可以生人于胃实，可以杀人...
...间解利后法 汗下已通仍不解，皆因不彻已传经， 内热 烦渴 甘露饮 ，甚用白虎 解毒 清，有表热烦柴葛解，表实大热三黄宁，里热 尿赤 凉天水，胃实不便大柴承。 【注】服双 解散 ，汗下已通而仍不解者，皆因汗之彻，或已传经治之不及也。若表已解而里有微热烦渴者，用 桂苓甘露饮 ，以和太阳之里。若内热太甚，大热、大烦、大渴者，用 白虎汤 合 黄连解毒汤 ，以清阳明之...
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