...脉来五十投而不止者．五脏皆受气．即无病四．十投而一止者．一脏无气．却后四岁死．以至十投一止者．四脏无气脏中死．其言几脏无气．以分别几岁之死期．予窃疑之．内经曰肾绝六日死．肝绝八日死．心绝一日死．果此脏气绝．又安有待四岁三岁乎．大抵五十动者脉之大数．要必候五十动．不可不及五十动而遽不候也．或问候止脉何处数起．曰得止脉后．再从始至 脉数 起．看得几至而止．为数．
...止如贯珠，此本气衰者，死。 爪甲 青，为阳衰者，死。循衣摸床，喘而不休，卫气绝者，死。柔汗为 冷汗 出，发黄者，乃脾绝也，死。唇吻反青，乃肝绝也，死。环口黎黑，脉绝也，死。直视摇头，心绝也，死。面黑 遗尿 ，肾绝也，死。声如鼻鼾，肺绝也，死。身体如僵，正气脱也，死。喘而不休，邪气胜也，死。水浆不下，胃气绝也，死。形体不仁，荣卫不行也，死。 乍静乍乱者，死也。
...止如贯珠，此本气衰者，死。 爪甲 青，为阳衰者，死。循衣摸床，喘而不休，卫气绝者，死。柔汗为 冷汗 出，发黄者，乃脾绝也，死。唇吻反青，乃肝绝也，死。环口黎黑，脉绝也，死。直视摇头，心绝也，死。面黑 遗尿 ，肾绝也，死。声如鼻鼾，肺绝也，死。身体如僵，正气脱也，死。喘而不休，邪气胜也，死。水浆不下，胃气绝也，死。形体不仁，荣卫不行也，死。 乍静乍乱者，死也。
...止如贯珠，此本气衰者，死。 爪甲 青，为阳衰者，死。循衣摸床，喘而不休，卫气绝者，死。柔汗为 冷汗 出，发黄者，乃脾绝也，死。唇吻反青，乃肝绝也，死。环口黎黑，脉绝也，死。直视摇头，心绝也，死。面黑 遗尿 ，肾绝也，死。声如鼻鼾，肺绝也，死。身体如僵，正气脱也，死。喘而不休，邪气胜也，死。水浆不下，胃气绝也，死。形体不仁，荣卫不行也，死。 乍静乍乱者，死也。
...止如贯珠，此本气衰者，死。 爪甲 青，为阳衰者，死。循衣摸床，喘而不休，卫气绝者，死。柔汗为 冷汗 出，发黄者，乃脾绝也，死。唇吻反青，乃肝绝也，死。环口黎黑，脉绝也，死。直视摇头，心绝也，死。面黑 遗尿 ，肾绝也，死。声如鼻鼾，肺绝也，死。身体如僵，正气脱也，死。喘而不休，邪气胜也，死。水浆不下，胃气绝也，死。形体不仁，荣卫不行也，死。 乍静乍乱者，死也。
...集一以定证对方为要，如诸家真类之辨，仅存其梗概而已。 源因总说 中风者，风气中于人也。风是四时之气，分布八方，主长养万物。从其乡来者，人中少死病；不从乡来者，人中多死病。其为病者，藏于皮肤之间，内不得通，外不得泄。其入经脉，行于五脏者，各随脏腑而生病焉。（《病源论》） 男子则气引其风，女子则风随其血，未有不因风而损命。（《圣惠方》）盖风性紧暴，善行数变，其中...
...集一以定证对方为要，如诸家真类之辨，仅存其梗概而已。 源因总说 中风者，风气中于人也。风是四时之气，分布八方，主长养万物。从其乡来者，人中少死病；不从乡来者，人中多死病。其为病者，藏于皮肤之间，内不得通，外不得泄。其入经脉，行于五脏者，各随脏腑而生病焉。（《病源论》） 男子则气引其风，女子则风随其血，未有不因风而损命。（《圣惠方》）盖风性紧暴，善行数变，其中...
...集一以定证对方为要，如诸家真类之辨，仅存其梗概而已。 源因总说 中风者，风气中于人也。风是四时之气，分布八方，主长养万物。从其乡来者，人中少死病；不从乡来者，人中多死病。其为病者，藏于皮肤之间，内不得通，外不得泄。其入经脉，行于五脏者，各随脏腑而生病焉。（《病源论》） 男子则气引其风，女子则风随其血，未有不因风而损命。（《圣惠方》）盖风性紧暴，善行数变，其中...
...集一以定证对方为要，如诸家真类之辨，仅存其梗概而已。 源因总说 中风者，风气中于人也。风是四时之气，分布八方，主长养万物。从其乡来者，人中少死病；不从乡来者，人中多死病。其为病者，藏于皮肤之间，内不得通，外不得泄。其入经脉，行于五脏者，各随脏腑而生病焉。（《病源论》） 男子则气引其风，女子则风随其血，未有不因风而损命。（《圣惠方》）盖风性紧暴，善行数变，其中...
1。风从外中伤肢体，痰火内发病心官，体伤不仁与不用，心病神昏不语言。当分中络经腑脏，更审虚实寒热痰，脱证撒手为脾绝，开口眼合是心肝， 遗尿 肾绝鼾声肺，闭证握固紧牙关，初以通关先取嚏，痰壅不下吐为先。 【注】风，谓虚邪，贼风从外而中，伤人四肢躯体，故名曰 中风 。痰火，谓痰火从内而发，病人心主之官，故名曰痰火。体中风邪，轻则顽麻不仁，重则 瘫痪 不用。心病痰...
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