伊芳 先寒后热。不饥不食。继浮肿喘呛。俯不能仰。仰卧不安。古人以先喘后胀治肺。先胀后喘治脾。今由气分 郁。以致水道阻塞。大便溏泄。仍不爽利。其肺气不降。二肠交阻。水谷蒸腐之湿。横趋脉络。肿由渐加。岂乱医可效。粗述大略。与高明论证。（肺郁 水气 不降） 肺位最高。主气。为手太阴脏。其脏体 恶寒 恶热。宣辛则通。微苦则降。若药气味重浊。直入中下。非宣肺方法矣。故...
膀胱咳 指 咳嗽 时有 小便 溢出，不能自控。 【膀胱咳】 病证名。指咳嗽时有小便溢出，不能自控。《素问·咳论》：“肾咳不已，则膀胱受之，膀胱咳状，咳而遗溺。”用 茯苓甘草汤 、 加味茯菟汤 等方治疗。
...先觉呼吸短气，两胁胀满，左尺大而虚者是，治宜补肾。 因实 有痰、有 水气 乘肺；气实肺盛，呼吸不利，肺气壅滞，右寸沉实者是，其肺必胀，上 气喘 逆，咽中如塞、如呕状，自汗，治宜泻肺。 因邪 由肺感寒邪，伏于肺经，关窍不通，呼吸不利，右寸沉而紧，亦有六部俱伏者，发散则身热退而喘定。 方∶ 气虚 人参 黄柏 （蜜炙） 麦门冬 地骨皮 。 阴虚 四物加 黄连 。有...
喘古又称之上气，气即气息之谓，故巢太医书，以短气少气等，并而为一门。今亦取彼二证，以附于后。若夫喘与嗽者，证治相因，则宜与前卷互参，固不待言矣。 源由 肺主于气，邪乘于肺则肺胀，胀则肺管不利，不利则气道涩，故气上喘逆鸣息不通。（《病源论》） 肺主气也，一呼一吸，上升下降，荣卫息数，往来流通，安有所谓喘。惟夫邪气伏藏，痰涎浮涌，呼不得呼，吸不得吸，于是上气促急...
中医学理论认为，肺为娇脏，司呼吸，主皮毛，并直接与外界交通，若皮毛不凑，则极易受风寒外邪侵袭，致肺气壅遏不宣，影响肺气出入，导致咳嗽。外感咳嗽起病急，病程短，早期常发冷、发热、头痛。这些都属于表证，治则以疏散外邪、宣通肺气为主，一般邪去则咳自停。因此见咳就止未必好，原因是绝大部分止咳药有镇咳、收涩作用，适用于咳嗽中后期，作用于表邪渐清，咳嗽缠绵之症。如过早使...
喘者，有邪在表而喘，有邪在里而喘，有 水气 而喘。在表者，心腹濡而不坚，外证无汗，法当汗之。在里者，心 腹胀 满，外证有汗，法当下之。水 气喘 者，心下怔忡，青龙去 麻黄 加 杏仁汤 。太阳阳明合病，脉促，有汗而喘者， 葛根 黄芩汤 治之。经云∶喘而汗出，宜利之。汗不出而喘，宜发之。其或直视谵语， 汗出如油 ，喘而不休，死证也。
（肺主气形寒饮冷则伤肺故气逆上行急迫而张口抬肩是名为喘或水寒射肺者或邪在表者或邪在里而喘心腹必濡而不坚若 腹满 即为可下至于 汗出如油 喘而不休及直视谵语而喘满者皆死症也） 太阳病．无汗而喘．（ 麻黄汤 ）太阳与阳明合病．喘而胸满．不可下．（麻 黄汤 ）表不解．心下有 水气 ． 干呕 而喘．（ 小青龙汤 ）汗后饮水多．必喘．（小 青龙汤 加 杏仁 猪苓 ）喘...
论曰 伤寒 喘，其证不一，有邪气在表，表未解，无汗而喘者，有邪气在里，汗出不 恶寒 ， 腹满 而喘者，有 潮热 者，有心下有水而喘者，古人治之，亦各求其本，故在表者当汗，在里者宜下，至于心下有水而喘，则又当利其 小便 也，若乃阴证发喘，是为无阳，非灸之不可。 治伤寒心下有 水气 ，咳而发喘。 小青 龙去 麻黄 加 杏仁汤 方 芍药 桂（去粗皮） 甘草 （炙）...
病名。出《素问·咳论》。外感六淫，内伤七情，皆可致咳。《济生方· 咳嗽 》：“经云：五脏六腑皆令人咳，非独肺也。由是观之， 皮毛 始受邪气，邪气先从其合，然后传为五脏六腑之咳。外则六淫所伤，内则七情所感。”《杂病源流犀烛·咳嗽 哮喘 源流》：“有声无痰曰咳。非无痰，痰不易出也。”“因咳有痰，重在咳。肺为主，急宜顺气。肺恶温燥， 橘红 、 贝母 、 桔梗 、 ...
病名。出《素问·咳论》。外感六淫，内伤七情，皆可致咳。《济生方· 咳嗽 》：“经云：五脏六腑皆令人咳，非独肺也。由是观之， 皮毛 始受邪气，邪气先从其合，然后传为五脏六腑之咳。外则六淫所伤，内则七情所感。”《杂病源流犀烛·咳嗽 哮喘 源流》：“有声无痰曰咳。非无痰，痰不易出也。”“因咳有痰，重在咳。肺为主，急宜顺气。肺恶温燥， 橘红 、 贝母 、 桔梗 、 ...
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