戴阳即阳气因下焦虚寒而浮越于上，出现下真寒而上假热的证候。 【戴阳】 阳气因下焦虚寒而浮越于上，出现下真寒而上假热的证候，称为“戴阳”。患者见 气短 ，呼吸迫促，倦怠懒言，勉强说话即感上气不接下气， 头晕 心悸 ，足冷， 小便 清，大便稀溏，舌胖嫩，苔黑而润。这些都是真寒的表现。但面色浮红，口鼻有时出血，口燥齿浮，脉浮大，按之空虚 无力 。这些是假热的症状。
呃逆 是气逆上冲，喉间呃呃作声，连续不断的症状。 【呃逆】 是气逆上冲，喉间呃呃作声，连续不断的症状。有由于过食生冷或过服苦寒药物所引起，的；有由于过食辛热或过服温燥药物所引起的；有由于精神刺激、情志失调、胃气郁逆引起的；也有由于久病、重病 脾胃虚寒 引起的。这些因素都会使胃气上逆而出现呃逆，辨证上宜分清寒热虚实。“胃寒呃逆”，呃声沉缓，得热则减，得寒呃增，
尸厥指突然昏倒不省人事，状如昏死。 【尸厥】 突然昏倒不省人事，状如昏死，患者呼汲微弱，脉极微细，或毫不应指，故乍看似死，须认真诊察和及时抢救。可见于某些气体如 一氧化碳中毒 引起的 窒息 ， 脑震荡 等病。
交肠 即大便时有尿流出，或 小便 时有粪水流出。 【交肠】 大小便易位而出，即大便时有尿流出，或小便时有粪水流出，故名。多见于膀胱、阴道损伤后与直肠形成直肠膀胱濌等疾病。
郁症是指情志不舒，气机郁结所引起的一类病症。 【郁症】 是指情志不舒，气机郁结所引起的一类病症。有实症、虚症之分。实症有 肝气郁结 ，气郁化火，痰气郁结三类。“肝气郁结”则肝失条达，症见精神 抑郁 ， 胸闷 胁痛；若肝气横逆犯脾，则表现 腹胀 嗳气 ，不思饮食。“气郁化火”则 肝火 上逆，症见 口干 口苦 、 头痛 、急躁、胸闷胁胀等。“痰气郁结”则咽中似有
大汗指汗出过多的现象。 【大汗】 指汗出过多的现象。可因热盛迫汗、发表太过、病后气虚、元气欲脱等原因而出现。汗是津液所化，汗多则伤津，甚则“亡阴”；汗为心液，汗多也可以“亡阳”。参见“亡阴”、“亡阳”、“漏汗”、“ 热汗 ”、“ 冷汗 ”等条。
腨指腓肠肌酸痛的症状。 【腨】 语出《素问．阴阳别论》）。“腨”：即腓肠肌，“[病捐]”肓，酸痛。指腓肠肌酸痛的症状。[病捐]，外面为“病”字去“丙”，里面为“捐”字去“手”。
心悸 是自觉心跳悸动不安的病证。 【心悸】 是自觉心跳悸动不安的病证。一般多呈阵发性，每因情绪波动，或劳累过度而发作。本病的发生，除精神因素外，多因心血不足，心阳虚弱，肾阴亏损，或因水饮内停、 瘀血 痰火所致。心悸若因惊恐、恼怒而发作的，称为“惊悸”，但多先有心气内虚的内在因素。因心血不足的，则见面色萎黄， 头晕 目眩；因心阳 衰弱 的，则见面色晄白，头晕神
五积是指胸腹腔有形块的一类病证。 【五积】 “积”是指胸腹腔有形块的一类病证。《难经．五十六难》就它的发病病机、部位、形态等用五脏来区分，如心之积叫“伏梁”，肝之积叫“ 肥气 ”，脾之积叫“ 痞气 ”，肺之积叫“息贲”，肾之积叫“奔豚”，合称为“五积”。原文对五积所描述的各种症状，可能包括 肝脾肿大 ，以及胸腹腔的肿块、积液、 脓肿 等病变。由于缺乏具体而实
阴汗指外生殖器、阴囊及其周围一片经常出汗较多的症状。 【阴汗】 指外生殖器、阴囊及其周围（包括大腿内侧近股阴处）一片经常出汗较多的症状，汗味腥臭，多由下焦湿热引起。
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