肝风_《张聿青医案》_中医医案书籍_【岐黄之术】

...草 (三分) 生熟 谷芽 (各一钱) □ 李(左) 头晕 而四肢厥逆,欲吐不吐,欲泻不泻,半月之中,连发两次。厥逆既回,而头晕汗出不定。此由肝风上旋,与时行之病不同。拟熄肝和阳。 炒枣仁 龙骨 茯神 白芍 地骨皮 ( 桂枝 二分同炒) 黑豆衣 白 蒺藜 牡蛎 池 菊花 淮 小麦 □ 王(左) 心胸灼热既退,寐亦稍安,而时仍 眩晕 。痰热化火,上旋头巅,肺胃交...

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肝气肝火肝风论治_《类证治裁》_中医内科书籍_【岐黄之术】

...痛,为狂,为痿,为厥,为痞,为呃噎,为失血,皆 肝火 冲激也。风根据于木,木郁则化风,为眩,为晕,为舌麻,为 耳鸣 ,为痉,为痹,为类中,皆肝风震动也。故诸病多自肝来,以其犯中宫之土,刚性难驯,挟风火之威,顶巅易到,药不可以刚燥投也。经曰∶肝苦急,急食甘以缓之;肝欲散,急食辛以散之。用辛补之,酸泻之。古圣治肝,法尽于此。夫肝主藏血,血燥则肝急。凡肝阴不足,必...

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视物而目睛不转动者_《证治准绳·杂病》在线阅读_【中医宝典】

视物而目睛不转动者是也。若目睛动者,非直视也。 伤寒 直视者,邪气壅盛,冒其正气,使神气不慧,脏腑之气不上荣于目,则目为之直视。伤寒至于直视,为邪气已极,证候巳逆,多难治。经曰∶衄家不可发汗,发汗则额上陷,脉紧急,直视不能 ,不能眠。以肝受血而能视,亡血家肝气已虚,目气已弱,又发汗亡阳,则阴阳俱虚所致,此虽错逆,其未甚也。逮狂言反目直视,又为肾绝。直视摇头,...

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高风内障_【中医宝典】

高风内障是以夜盲和视野日渐缩窄为主症的眼病。其记载以《太平圣惠方》为早,又名高风雀目。《 灵芝 注射液或西药维生素D1、维生素Bl2等取双侧肝俞、肾俞穴交替注射,每穴注射0.5毫升,每日或隔日1次,10次为一个疗程。 [预后] 本病为慢性进行性眼病。发病主要与遗传有关,一般疗效不佳。目前对早期患者治疗的目的主要在于稳定病情,延缓发展;对晚期患者力求维持视力,...

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圆明内障升麻汤

...克 柴胡 21克 人参 炙甘草 当归 身(酒洗) 白术 升麻 葛根 各30克 黄耆 羌活 各45克 【制法】 上哎咀。 【功效与作用】 治 内障 初觉, 视觉 微昏,眼前有黑花, 神水 变淡绿色;继则视物为二,神水变淡白色;日久则 失明 ,神水变纯白色。 【用法用量】 每服15~21克,用水450毫升,煎至300毫升,入 黄芩 、 黄连 各6克,同煎数沸,去...

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老年性白内障

老年性白内障 是 后天性白内障 中最常见的一种,多发生在40~50岁以上的老人。 晶状体 本身逐渐混浊,而全身和局部未查出明显病因者。常为双侧发病,可先后或同时发生,从发病到成熟可历时数月至数年。根据混浊发生的部位,老年性白内障可分为二类:核性及 皮质 性。皮质性分为周边皮质型及后囊性皮质型两种。 临床表现 双侧性,但两眼发病可有先后。 视力 进行性减退,有...

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肝风_《友渔斋医话》_中医医论书籍_【岐黄之术】

肝属木,木生风,所谓肝风者,乃本脏自生,非外来之邪,其为病也则不一。如 头痛 耳聋 ,目肿 手足麻木 ,筋跳肉 , 眩晕 胁痛吐食等症,若误用风药疏散,非止无效,反助其暴。治法当遵丹溪和阳(风必挟火)熄风,药用 丹皮 、 桑叶 、黑栀、 白芍 、 豆皮 、 枣仁 、 茯神 、 麦冬 、 天冬 、 生地 、盐水炒 橘红 、炒 牛膝 、 羚羊角 、 钩藤 、 白...

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内障_眼科_【中医宝典】

“二次白内障”病因探明 “蛛丝马迹”看眼病 3毫米,10分钟白内障手术其实很简单 fda首次批准激光治疗白内 白领人士易得白内障 领带系得太紧是元凶 白內障诊断 白內障中药治疗 白内障必须动手术割治吗? 白内障病人的食物选择 白内障病人的调养 白内障病人的调养方法 白内障不必等“成熟” 白内障常见问题解答 白内障超声乳化术手术的适应症 白内障导致失明能否手术...

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郑氏妇肝风头痛_《程杏轩医案》在线阅读_【中医宝典】

郑妇年近三旬,质亏多郁,证患 头痛 ,上及巅顶,下连齿颊,医称太阳风邪,药用羌防芎芷,痛剧而厥, 呕吐 不食,经脉动惕。予曰∶此肝风也。经云∶诸风掉眩,皆属于肝。下虚上实为厥巅疾。究由水虚不能涵木,怒木生风,勃勃欲动,误投 温散 ,益助其威,鼓舞鸱张,渐变痉厥,诚可虑耳。方用 地黄汤 加 菊花 、 钩藤 、 白芍 、 甘草 ,数服稍应。思阳但上冒,阴不下吸,...

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叶震先兄肝风眩晕_《程杏轩医案》_【中医宝典大全】

...要知此乃肝家自生之风,非外中之风也,治肝之法,可不以为先着耶?但东方木生于北方水,使无此水,何以生之。使水不足,何以涵之。虚则补母,厥有深意。平昔嗜饮醪醴伤阴,足间常患流火,行步振掉,皮肉干瘠,春来渐有 眩晕 之象,肝风勃勃内动,加以阴络之血,又从 痔 孔内溢,淋漓不已,将何以荣筋泽肉乎。斯恙由来有自矣。目下年纪尚壮,犹可撑持,过此以往,欲求良治,不可得也。

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