□ 伏新顺 青海省中医院 黄芩 又善于泄热。两药相互为用，既可调肝胆之气机，又可清泄内蕴之湿热。主治口苦，咽干，目眩，寒热往来，胸胁苦满，心烦喜呕，食欲不振等病症。
脏气有实有虚。若阳盛水哀而动者，则从河间治法， 泻热 救水；若阳虚不足而动者，则阳愈虚，当从东垣必补胃气，次泻其火。阳虚不安其位而火乘于阴，根据东垣自阴升阳提而出之；阳盛入于阴者，遵仲景下之。阴虚不胜夫火动者，用先生益精血、壮肾水以安之；或脏气盛与火齐发，先泻其盛；本脏气血不足，先补其虚，次泻其火；火与气相持，郁伏不行，则发脏气（云云）。其半则散火为主，脏气...
□ 王金亮 山西省平遥县中医院 人之为病，虽症状庞杂，但大致不过气、血、痰三者而已。气有余，便为火，血不足也为火。至于痰火者，古人有云：“夫人身之有痰，犹地之有江河，人身之有火，犹天之有风云，则痰火之在人，如江河之流行不息，风云之变态无常，要之皆可顺而不可逆者也。” 痰火之成因，多为相火之害，医家云：“相火寄于肝肾之内，附于脾肺之间，虚无定位，触经而发，起于...
火有在于外者。宜散。（失于不治。则即变为郁火。）火有因于虚者。宜补宜滋宜缓。火有因于实者。宜泻宜清。火有根于里虚上浮者。宜引。火有因于表虚外浮者。宜敛。此治火之大概也。但人止知栀连芩柏为要剂。（经曰。以苦发之。）讵知火郁于表。宜散。是即 麻黄 桂枝 升麻 干葛 柴胡 轻可去实之意也。火燥于里。宜滋。是即六味补精化气。壮水镇阳之意也。火虚于中。宜补宜缓。是即参...
肝康颗粒每袋装10g颗粒剂。 【产品名称】肝康颗粒 【产品分类】药品/中成药/肝胆病症 【批准文号】国药准字Z20043853 【主要规格】每袋装10g颗粒剂 【批准日期】2004-11-9
...胆附于肝，与肝相表里，胆管起源于肝，胆液为肝之余气，足厥阴肝经与足少阳胆经相通，所以胆的病变与肝密切相关，胆病可以及肝，·肝病可以及胆，可致肝胆同病，发为肝胆气郁、 肝胆湿热 等证。肝胆证候以实证多见。肝木疏土，肝随脾升，胆随胃降，肝木生于肾水，长于脾土，故肝胆病与脾、胃、肾等脏腑关系密切，临床证候如肝脾不调、肝 肾阴虚 、胆胃郁热等即属之。现将肝胆主要证候...
火性不同，皆可炊□□焚，今世取人，大约□□□□□□□□□□火也。其 实火 之资益，关于疾病寿夭□□□□□□□□□□火，非无意也。今人不讲者，以炉灶石火，取□□□□□□□□□之法，谁知钻燧之火，有益于人不浅乎。我今阐发其义□□□君子采择焉。春宜取榆柳之火，盖榆柳之气，得春气最早□□叶先百木而青，取其火以生春气，则一春无郁结之病也。夏宜取枣杏之火，盖枣杏之气，得...
外因之病，风为最多；内因之病，火为最烈。风者天之气，火者人之气也。火之为物，本无形质，不能孤立，必与一物相为附丽，而始得常存。故方其静也，金中有火，而金不销也；木中有火，而木不焚也；水中有火，而水不沸也；土中有火，而土不焦也；但见有金、有木、有水、有土，而不见火也。五行各有其用，五行惟火无体，火之体，即以金木水土之体为之体也。及其发而莫可遏也，销金烁石，焚岗...
肝胆湿热 证是指由于湿热蕴结肝胆，疏泄功能 失职所表现的证候。多因感受湿热之邪，或嗜食肥甘，湿热内生，或由脾胃纳运失常，湿浊内生，土壅侮木，致使湿热蕴阻肝胆所致。 【概念】肝胆湿热证是指由于湿热蕴结肝胆，疏泄功能 失职所表现的证候。多因感受湿热之邪，或嗜食肥甘，湿热内生，或由脾胃纳运失常，湿浊内生，土壅侮木，致使湿热蕴阻肝胆所致。由于肝胆位居中焦，故在三焦辨...
凡病多属火。丹溪谓气有余便是火，此一火也，治宜清凉。气不足亦郁而成火，东垣所谓阳虚 发热 也，又一火也，治宜甘温以补其气，少加甘寒以泻其火。 外感暑热燥气，增助内气成热，此一火也，治宜辛润清凉。外感风寒湿气，闭郁表气成热，亦一火也，治宜辛温发散。内伤饮食辛热之物，致火得热益炽，此一火也，宜以苦寒之剂消导之。内伤饮食生冷之物，致火被遏愈怒，又一火也，治宜辛热之...
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