怨恨；忿怒。《素问·上古天真论》：“有圣人者……适嗜欲于世俗之间，无恚嗔之心。”
...，以大米粉熬粥饮，丸如 绿豆 大，每服三、五丸， 薄荷汤 下，风瘫温酒下，服不拘时。 达按∶前证若少壮之人，气血未虚，真水未竭，适因怒，动 肝火 ，火畏水，不能上升，所以身凉无痰涎然。须臾便醒者，水旺足以制火也，此名中气。老衰之人，气血俱虚，真水已竭，适因怒，动肝火，火寡于畏，得以上升，所以身温有痰涎然。多不能治者，水竭无以降火也，此名中痰。虽然少壮之人亦有...
...之源，肾为盛水之府。火性妄行，元气受伤，水源易涸。逆调论所谓一水不能胜二火者此也。又有厥阳脏腑之火，根于五志之内，六欲七情激之，其火随起，故忿怒则火起于肝，醉饱则火起于胃，房劳则火起于肾，悲哀则火起于肺。心为君主，自焚则死矣。解精微论所谓一水不能胜五火者此也。有脏腑相移者，肝移热于胆，心移热于小肠之类也。有盛衰克制者， 心火 盛克肺金， 肝火 盛克脾土之类也...
有声之谓呕，有物之谓吐。声者，气与火也。物者，痰与食也。或为寒气所干，或为暑气所中，或忿怒气逆，或酒食过伤，或 蛔虫 作痛，或久病胃虚，或积痰 瘀血 ，凡此皆能 呕吐 。大抵脉虚而细者吉，脉实而大者凶。治以 二陈汤 为主。胃寒者，水浆下纳，脉息沉迟，加 干姜 、 肉桂 、 丁香 、 益智 之类。伤暑者，烦渴面垢，脉虚体热，加 黄连 、 扁豆 、 香薷 、 厚...
有声之谓呕，有物之谓吐。声者，气与火也。物者，痰与食也。或为寒气所干，或为暑气所中，或忿怒气逆，或酒食过伤，或 蛔虫 作痛，或久病胃虚，或积痰 瘀血 ，凡此皆能 呕吐 。大抵脉虚而细者吉，脉实而大者凶。治以 二陈汤 为主。胃寒者，水浆下纳，脉息沉迟，加 干姜 、 肉桂 、 丁香 、 益智 之类。伤暑者，烦渴面垢，脉虚体热，加 黄连 、 扁豆 、 香薷 、 厚...
有声之谓呕，有物之谓吐。声者，气与火也。物者，痰与食也。或为寒气所干，或为暑气所中，或忿怒气逆，或酒食过伤，或 蛔虫 作痛，或久病胃虚，或积痰 瘀血 ，凡此皆能 呕吐 。大抵脉虚而细者吉，脉实而大者凶。治以 二陈汤 为主。胃寒者，水浆下纳，脉息沉迟，加 干姜 、 肉桂 、 丁香 、 益智 之类。伤暑者，烦渴面垢，脉虚体热，加 黄连 、 扁豆 、 香薷 、 厚...
日夜焦思，频动 肝火 ，时当孟秋，心热贪凉，多食瓜果，致患下痢。
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