病证名。气机郁滞所致胃脘痛。多由情志不舒， 肝气郁结 ，横逆犯胃所致，故又称肝胃气痛。证见胃脘 胀痛 ，痛常游走，连及两胁， 嗳气 频繁，嘈杂 吐酸 等。治宜疏肝和胃，方用 柴胡 疏肝汤、 沉香降气散 、 金铃子散 等。
治疗学术语，指一种治疗原则。出《素问·六元正纪大论》。王冰注：“木郁达之，谓吐令条达也。”《 内外伤辨 惑论》认为是肺金抑遏肝木。木郁，指 肝气郁结 ；达，疏泄畅达。肝气郁结症见两胁 胀痛 或窜痛， 胸闷 不舒，或 恶心 ， 吐酸 ， 食欲不振 ， 腹痛 腹泻 ，苔薄脉弦，用疏肝解郁如 逍遥散 之类治疗。
天地化生五行，五行各秉一脏，各得一气，各主一方，各司一令，各有所化，各有所害。 东生风木，司春令，在人为肝，肝气不舒，则病； 南生热火，司夏令，在人为心，心气不舒，则病； 长夏生湿土，主四季，在人为脾，脾气不舒，则病； 西主燥金，司秋令，在人为肺，肺气不舒，则病； 北主寒水，司冬令，在人为肾，肾气不舒，则病。 此五行为病也。更有母病及子者，如金病移于肾；子病...
天地化生五行，五行各秉一脏，各得一气，各主一方，各司一令，各有所化，各有所害。 东生风木，司春令，在人为肝，肝气不舒，则病； 南生热火，司夏令，在人为心，心气不舒，则病； 长夏生湿土，主四季，在人为脾，脾气不舒，则病； 西主燥金，司秋令，在人为肺，肺气不舒，则病； 北主寒水，司冬令，在人为肾，肾气不舒，则病。 此五行为病也。更有母病及子者，如金病移于肾；子病...
天地化生五行，五行各秉一脏，各得一气，各主一方，各司一令，各有所化，各有所害。 东生风木，司春令，在人为肝，肝气不舒，则病； 南生热火，司夏令，在人为心，心气不舒，则病； 长夏生湿土，主四季，在人为脾，脾气不舒，则病； 西主燥金，司秋令，在人为肺，肺气不舒，则病； 北主寒水，司冬令，在人为肾，肾气不舒，则病。 此五行为病也。更有母病及子者，如金病移于肾；子病...
六郁之一。由于情志不舒，肝气郁结，气郁化热，出现头痛，口干口苦，情绪急躁，胸闷胁胀，嘈杂吞酸，大便秘结，小便短赤，或目赤耳鸣，舌体苔黄，脉弦数等。指热邪郁于内不能透泄之意，故又称“热遏”。遏，是阻遏的意思。
六郁之一。由于情志不舒， 肝气郁结 ，气郁化热，出现 头痛 ， 口干 口苦 ，情绪急躁， 胸闷 胁胀，嘈杂 吞酸 ，大 便秘 结， 小便 短赤，或 目赤 耳鸣 ，舌体苔黄，脉弦数等。指热邪郁于内不能透泄之意，故又称“热遏”。遏，是阻遏的意思。
木郁达之 ，治疗学术语，指一种治疗原则。出《 素问 .六元正纪大论》。 王冰 注：“木郁达之，谓吐令条达也。”《 内外伤辨惑论 》认为是 肺金 抑遏 肝木 。 木郁 ，指 肝气郁结 ；达，疏泄畅达。肝气郁结症见两胁胀痛或窜痛， 胸闷 不舒，或 恶心 ， 吐酸 ， 食欲不振 ， 腹痛 腹泻 ，苔薄 脉弦 ，用 疏肝解郁 如 逍遥散 之类治疗。
肝郁 ，病证名。 肝气郁结 之证。多由情志 抑郁 ， 气机 阻滞所致。《 赤水玄珠 》卷十一：“肝郁者，两胁微膨， 嗳气 连连有声。”治宜 疏肝解郁 ，用 柴胡 、 白芍 、 香附 、 青皮 、 川芎 等药， 逍遥散 等方。参见 五脏郁证 条。 病证名。 肝气郁结 之证。多由情志 抑郁 ， 气机 阻滞所致。是“ 肝气 郁”，“肝气郁结”的简称。肝有疏泄的功能...
治疗学术语。系和法之一。也称疏肝解郁、疏肝理气。是疏散 肝气郁结 的方法。症见两胁 胀痛 或窜痛、 胸闷 不舒，或 恶心 呕吐 ， 食欲不振 、 腹痛 腹泻 、周身窜痛，如有外感，可见寒热往来，舌苔薄，脉弦等。方如 柴胡疏肝散 、 七气汤 。
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