...其臭焦，其味苦，其声言，其液汗，脾色黄，其臭香，其味甘，其声歌，其液涎，肺色白，其臭腥，其味辛，其声哭，其液涕，肾色黑，其臭腐，其味咸，其声呻，其液唾，是五脏声色臭味也。 肝主五色，心主五臭，脾主 五味 ，肺主五声，肾主五液。 五脏有七神，各何所主也？然：脏者，人之神气所舍藏也，故肝藏魂，肺藏魄，心藏神，脾藏意与智，肾藏精与志也。 魂魄神意智精志，是谓七神。
...其臭焦，其味苦，其声言，其液汗，脾色黄，其臭香，其味甘，其声歌，其液涎，肺色白，其臭腥，其味辛，其声哭，其液涕，肾色黑，其臭腐，其味咸，其声呻，其液唾，是五脏声色臭味也。 肝主五色，心主五臭，脾主 五味 ，肺主五声，肾主五液。 五脏有七神，各何所主也？然：脏者，人之神气所舍藏也，故肝藏魂，肺藏魄，心藏神，脾藏意与智，肾藏精与志也。 魂魄神意智精志，是谓七神。
...其臭焦，其味苦，其声言，其液汗，脾色黄，其臭香，其味甘，其声歌，其液涎，肺色白，其臭腥，其味辛，其声哭，其液涕，肾色黑，其臭腐，其味咸，其声呻，其液唾，是五脏声色臭味也。 肝主五色，心主五臭，脾主 五味 ，肺主五声，肾主五液。 五脏有七神，各何所主也？然：脏者，人之神气所舍藏也，故肝藏魂，肺藏魄，心藏神，脾藏意与智，肾藏精与志也。 魂魄神意智精志，是谓七神。
...指妇女在月经期间感受外邪，邪热与血互相搏结所出现的病证。临床表现为下腹部或胸胁下硬满，寒热往来无定时，晚间或说乱话，神志异常等。前人对血室有三种解释：指冲脉。认为冲脉是十二经脉之海，女子太冲脉盛即有月经来潮；指肝脏。认为肝主血海，主藏血，病变又涉及胁下、少腹；指子宫。认为发病与月经关系密切，又有下腹病变。从《伤寒论》原文联系临床实际来理解，血室似指子宫而言。
...女在月经期间感受外邪，邪热与血互相搏结所出现的病证。临床表现为下腹部或胸胁下硬满，寒热往来无定时，晚间或说乱话，神志异常等。前人对血室有三种解释：指冲脉。认为冲脉是十二经脉之海，女子太冲脉盛即有月经来潮；指肝脏。认为肝主血海，主藏血，病变又涉及胁下、少腹；指子宫。认为发病与月经关系密切，又有下腹病变。从《 伤寒论 》原文联系临床实际来理解，血室似指子宫而言。
（左右共二十八穴。） 大敦 行间 太冲 中封 蠡沟 中都 膝关 曲泉 阴包 五里 阴廉 急脉章门 期门肝者，将军之官，谋虑出焉。肝居膈下，上着脊之九椎下。是经常多血少气。其合筋也，其荥爪也。主藏魂。开窍于目。其系上络心肺，下亦无窍。《 难经 》曰∶“肝重二斤四两，左 三叶 ，右四叶，凡七叶。”《刺禁论》曰∶“ 肝生 于左。”滑氏曰∶“肝之为脏，其治在左；其脏...
...小柴胡汤 合 生地黄汤 以清其热。又有非其期而忽行，此毒火内蕴，扰乱血海妄行，亦宜 凉血 为主；或发热之时，经水适断，宜 柴胡四物汤 治之，以防毒邪乘虚而入。使已憎寒壮热，神气不清，言语错乱，此为热入血海。血海者，冲任是也。肝主之肝藏血，肝为血海， 天癸 至后，血已空虚，热乘而入，四物合 导赤散 加 麦冬 ，与 安神散 间而服之，加 丹参 、 凌霄花 可也。
...小柴胡汤 合 生地黄汤 以清其热。又有非其期而忽行，此毒火内蕴，扰乱血海妄行，亦宜 凉血 为主；或发热之时，经水适断，宜 柴胡四物汤 治之，以防毒邪乘虚而入。使已憎寒壮热，神气不清，言语错乱，此为热入血海。血海者，冲任是也。肝主之肝藏血，肝为血海， 天癸 至后，血已空虚，热乘而入，四物合 导赤散 加 麦冬 ，与 安神散 间而服之，加 丹参 、 凌霄花 可也。
...小柴胡汤 合 生地黄汤 以清其热。又有非其期而忽行，此毒火内蕴，扰乱血海妄行，亦宜 凉血 为主；或发热之时，经水适断，宜 柴胡四物汤 治之，以防毒邪乘虚而入。使已憎寒壮热，神气不清，言语错乱，此为热入血海。血海者，冲任是也。肝主之肝藏血，肝为血海， 天癸 至后，血已空虚，热乘而入，四物合 导赤散 加 麦冬 ，与 安神散 间而服之，加 丹参 、 凌霄花 可也。
...小柴胡汤 合 生地黄汤 以清其热。又有非其期而忽行，此毒火内蕴，扰乱血海妄行，亦宜 凉血 为主；或发热之时，经水适断，宜 柴胡四物汤 治之，以防毒邪乘虚而入。使已憎寒壮热，神气不清，言语错乱，此为热入血海。血海者，冲任是也。肝主之肝藏血，肝为血海， 天癸 至后，血已空虚，热乘而入，四物合 导赤散 加 麦冬 ，与 安神散 间而服之，加 丹参 、 凌霄花 可也。
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