老子·德经·第四十章评析

...老子道德经里,多次涉及到“事物的矛盾和对立转化是永恒不变的规律”,概括了自然和人类社会的现象与本质,这是十分光辉和精辟的见解。“反者道之动”,历来解释者有两种观点:一是矛盾着的对立物各自向着自己的对立面转化;二是事物运动变化的...

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史记·七十列传·老子韩非列传解析

...不胫而走,且为秦王所赞赏,原因无他,“兼并者高诈术”也。 韩子死秦狱中,于传后太史公録全文,可见痛惜之意。韩子善为文,思维严密,逻辑性强,论证有力,且语言犀利,锐不可当。可见其一斑。...

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老子·德经·第七十五章评析

...的饥荒,是统治者沉重的租税造成的;人民的轻生,是统治者无厌的聚敛造成的。这种说法,当然同贯穿老子书中的‘无为’思想相通着,可是它岂不也反映了被压迫的人民群众的要求吗?岂不正是作为人民群众主体的广大农民阶级思想的流露吗?”(老子校读第...

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老子道德经校释在线阅读

...在音韵方面,以江晋三老子韵读为主,偶有漏失,则以姚文田之古音谐、邓廷桢之双砚斋笔记、李赓芸之炳烛编补之。若刘师培之老子韵表,高本汉之老子韵考,及奚侗,陈柱之说老子古音,则多肊,其合者取之,不合者弃之。 (五)本书特重楚方言与老子之关系。如...

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老子原文_道家_【文学360】

...老子第一章: 道可道,非常道。名可名,非常名。 无名天地之始;有名万物之母。 故常无,欲以观其妙;常有,欲以观其徼。 此两者,同出而异名,同谓之玄。玄之又玄,众妙之门。 老子第二章: 天下皆知美之为美,斯恶已。皆知善之为善,斯不善...

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老子·德经·第八十章评析

...发泄。晋朝时陶渊明写了一篇传诵至今的名篇桃花源记,应该讲,此文显然受到老子八十章内容的影响。这是一个美丽的幻想,同时也表达了对社会黑暗的不满,反映了人民摆脱贫困和离乱的愿望。在这一点上,老子和陶渊明的思想是一脉相承的。...

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老子思想与用人之道_道家_【文学360】

...人才的目的在于用好人才,如何恰当地发挥人才的潜能,老子思想也给我们以很好的启迪。 1、领导者应善于放权于人。 老子第十七章中有这样的话:“太上,不知有之”。意思是,最好的领导者,因为善于调动属下的积极性,常常使人感不到的存在。美国...

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老子·道经·第三十一章评析

...战争会给人类带来巨大的灾祸,这是人所共知的。任继愈认为道德经“也是反对战争的”。因为在这一章里,老子“夫兵者非君子之器也,不祥之器也”,这里显然没有主战用兵的意思。但是,老子同时又,对于战争“不得已而用之”,这表明老子在咒诅战争的...

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老子·德经·第七十二章评析

...有的学者认为,“这一章可以看出老子对人民压迫斗争的敌视”(老子新译)。当然,我们认为老子不希望暴乱,不管是统治者的高压暴政,也无论人民的反抗斗争都极力加以反对,这是因为暴乱将给社会造成严重灾难。那么,只要仔细加以分辨,我们就会得知,...

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老子第二十二章:枉则直的教育法_道家_【文学360】

...权术手段。但是这个手段,已经够高明,够美好,事实上也合乎老子道德经“枉则直”的原则了! 下面晏子这一个“枉则直”的故事,是道德的“枉则直”的道理:晏子(婴)谓曾子曰:今夫车轮,山之直木也。良匠揉之,其圄中规,虽有槁暴,不复赢矣。故君子慎隐...

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