卷五·古诗五_《五百家注昌黎文集》

...李白诗:“少时不识月,唤作白玉盘。”)完完上天东。(诸本作貌貌,或作��,今从杭、范、荆公本作完。今按:完字说见《酬卢云夫望秋》诗,洪本亦云:“古书完多误作”,此又转写为貌耳。)忽然有物来敢之,不知是何?如何至神物,遭此狼狈凶。(《神异...

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卷四十_《全后魏文》

...属功成之会;继文垂则,实惟下武。而袷二殷,国之大事;尝合享,朝之盛礼。此先皇之所留心,圣怀以之永慕。臣闻司(疑)宗初开,致礼清庙,敢竭愚管,辄陈所怀。谨案《王制》曰:「天子直礻勺����。」郑玄曰:「天子诸侯之丧毕,合先君之主于...

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第07部 卷六百九十六_《全唐文》

...炉,造化为冶,鼓风为橐,炽阳为火。元黄之气,��和粹,禀而生者,为仁为智。是以生宝实繁,终古不匮。天地之范鼓铸也如是。及夫尧舜之化,大道为炉,中和为冶,声教为橐,文明为火。以法天为造,以得贤为宝。是以得其鸿名,後天难老。至於仲尼无位,大莫...

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卷三十四_《全梁文》

...,点杂错而为。出湎泣而遐骛,贯蒙鸿而上厉。凤之为兮蔽日,鸾之集兮为群。左昆整吾之炎景,右崦嵫之卿云。烂七采之昭耀,漫五色之��。非世俗之习见,焉鬼神之尝闻。既而暧碧台之错落,耀色宫之珑玲。幻莲花於绣闼,化蒲萄於锦屏。丹光而电延,玩翠氛...

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卷十二·乡射礼第五_《仪礼注疏》

...司马堂西”。○释曰:自此尽“加于��”,论三耦射讫取矢之事。 袒,执弓,由其位南进,与司射交于阶前,相左,升自西阶,钩楹,自右物之後,立于物,西南面,揖弓,命取矢。(揖,推之也。) [疏]注“揖推之也”。○释曰:推手曰揖,引手曰厌,故《...

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第03部 卷二百四十三_《全唐文》

...。落絮飘花,与新梅而竞彩;凝光吐艳,共霄桂而连辉:俄盈九域之中,遍洒四之外。遂使狴牢式舞,布霈泽於三天;畎亩长歌,伫丰年之万庾。报应之速,固影响而无违;庆跃之私,在臣妾而何极?无任欣之至,谨奉表陈贺以闻。谨言。 ◇ 为纳言姚等贺雪表 ...

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江苏巡抚尹继善奏折 要继续对张应星的会客日记上的人逐加细问,一一根究_《大义觉迷录》

...向张应星取银五十两”等语。据安庆按察司密提张应星之子判愎镎耪褶��⒃隈缪羧文诠苁轮庞π峭馍镆侵埽飧鞍睬臁8С汲淘卵豆��⑽从型蹁胗π峭Ы枰槭拢豆┣橛删咦唷G辗钰椭迹骸叭宰袂摆托校渲腥缡等肺薷桑蛄钐直#�蛟谕庀猩⒖词...

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第10部 卷九百七十五_《全唐文》

...「�」谓合食祖庙,「�」谓序尊卑。申先君逮下之慈,成群嗣奉亲之孝,事异常享,有时行之。然而祭不欲数,数则黩;亦不欲疏,疏则怠。故王者法诸天道,制祀典焉。尝象时,��如闰。五岁再闰,天道大成,宗庙法之,再为殷祭者也。谨按《礼记·王制》《周官·...

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试析对中医之气的理解中的思维方式_【中医宝典】

...世界万物永恒运动的特性的。这时的气和同一时代出现的阴阳、五行一样,已经脱离了物质的含义,而只有指象的意义了。虽然阴阳、五行、气三者都是对世界本源认识的学说,? 庵侄员驹吹奶教植⒎窍蠊畔@叭艘谎��游镏嗜胧帧V泄湃怂溆行奶角笫澜绲谋驹矗...

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第八十回 打灯虎亭中赌画扇 抛气球园内舞花鞋_《镜花缘》

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