妇人每月 经水 应期而下。不使有余。犹太阴之缺也。其有或先或后。或少或多。或欲来先病或遇来而断续。皆谓之不调。 和气饮 加香 附子 半钱。兼咽独附丸。经事来而 腹痛 者。经事不来而腹亦痛者。皆血之不调故也。欲调其血。先调其气。 四物汤 加 吴茱萸 半钱。 香附子 一钱。和气饮加 茱萸 半钱。亦可用。痛甚者。 玄胡索汤 。然又恐感外邪。伤饮食致痛。痛不因血。尤...
论曰血者阴之物，象月盈亏，应时而至，故谓之 月水 ，女子冲任气虚，经络不和。其血应至而未至，未至而先至，或断或续，或多或少，血色有异，是月水不调之证也。 治室女血海虚损，月水不调，乍多乍少，或断或续，或清或浊，肌肉黄瘁，吃食进退，四肢倦闷， 泽兰丸 方 泽兰叶 附子 （炮裂去皮脐各一两） 当归 （切焙） 牛膝 （去苗酒浸切焙） 芎 牡丹 （炙） 细辛 术（锉...
月经不调自疗保健法要按反射区:——脑下垂体、卵巢、子宫、阴道、下腹部神经、泌尿系统。 月经不调自疗保健法加强按摩部位：卵巢、下腹部神经。 1. 脑下垂体(反射区有交叉)：在大脚趾趾腹约中央地方，用手触摸时有一颗不是很明显的小颗粒。按摩时找到小颗粒时，定点扣按。 2. 卵巢：在双脚外侧踝关节与脚后根中央，骨头的凹陷处，及双脚脚后根正中央。按摩时手找到凹陷处后定...
...盖正经犹于地道之沟渠，奇经犹于沟渠外之湖泽。正经之沟渠不涸，则奇经之湖泽不致甚竭；正经之沟水既满，则奇经之湖泽必溉。所以昔人有云∶脏气安和，经脉调畅，八脉之形无从而见，即经络受邪不致满溢，与奇经无预。若经络之邪热既满，势必溢于奇经。如天雨降下，沟渠满溢，滂霈妄行，流于湖泽之意，正自相符。且诸经皆为脏腑所配，此则自为起止，不与正经之例相同，故奇经又为十二经之约...
（灵枢经脉篇） 雷公曰∶愿卒闻经脉之始生。黄帝曰∶经脉者，所以能决死生，处百病，调虚实，不可不通。（卒，尽也。） 肺手太阴之脉，起于中焦，（十二经脉所属，肺为手太阴经也。中焦当胃中脘，在脐上四寸之分。手之三阴，从脏走手，故手太阴脉发于此。凡后手三阴经，皆自内而出也。愚按∶此十二经者，即营气也。营行脉中，而序必始于肺经者，以脉气流经，经气归于肺，肺朝百脉以行阴...
...阳经的听宫穴，出走耳前，至眼外角的后方。 眼外角分支：从眼外角分出，下行至下领部足阳明经的大迎穴附近，与手少阳经分布于面颊部的支脉相合，其 经脉 向下覆盖于颊车穴部，下行颈部，与前脉会合于缺盆后，下入胸中，穿过横膈，络肝，属胆，沿胁里浅出气街（ 腹股沟 动脉 处），绕阴部毛际，横向进入髋关节部（环跳穴）。 缺盆部直行分支：从缺盆分出，向下至腋窝，沿胸侧部，经...
...而灾 至矣。 方书以趱前为热，退后为寒，其理近似，然亦不可尽拘也。假如脏腑空虚， 经水 淋漓不断，频频数见，岂可便断为热？又如 内热 血枯，经脉迟滞不来，岂可便断为寒？必须察其兼症，如果 脉数 内热，唇焦口燥， 畏热 喜冷，斯为有热；如果脉迟腹冷，唇淡、口和，喜热、 畏寒 ，斯为有寒。阳脏、阴脏，于斯而别。再问其经来，血多色鲜者，血有余也。血少色淡者，血不足...
...精，上归于肺，通调水道，下输膀胱，水经四布，五经并行。故心脾平和，则经候如常。苟或七情，内伤六淫，外侵饮食失节，起居失宜，脾胃虚损，则 月经不调 矣。若先期而至者，有因脾经血燥，有因脾经郁滞，有因肝经怒火，有因血分有热，有因劳役火动；其过期而至者，有因脾经 血虚 ，有因肝经血少，有因气虚血弱。主治之法，脾经血燥者， 加味逍遥散 ；脾经郁滞者， 归脾汤 ；肝经...
流注，是人身气血流动不息，向各处灌注的意思。 经络 是人体气血运行的通道，而十二 经脉 则为气血运行的主要通道。气血在十二经脉内流动不息，循环灌注，分布于全身内外上下，构成了十二经脉的气血流注，又名十二经脉的流注。其流注次序为： 从 手太阴肺经 开始，依次流至 足厥阴肝经 ，再流至手太阴肺经。这样就构成了一个“ 阴阳 相贯，如环无端”的十二经脉整体循行系统。
〔大〕产后 月水 不调者，由产伤动血气，虚损未复，而风邪冷热之气客于经络，乍冷乍热，冷则血结，热则血消，故令血或多或少，或在月前，或在月后，故名不调也。 〔薛〕前证若过期而作痛者，气血俱虚也，八珍加 柴胡 、 丹皮 。不及期而来，血热也，四物、 山栀 、 柴胡 。将来而作痛者，血实也，四物加 桃仁 、 红花 。过期而来者， 血虚 也，四物加参、术。紫黑成块者...
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