...之为祭，所以报本反始，息老送终也。其服，王元冕而有司皮弁，素服，葛带，榛杖。其牲，体�辜。其乐，六乐而奏六变，吹《豳颂》，击土鼓，舞兵舞、��舞。其所致者，川泽、山林以至土示、天神莫不与焉。则合聚万物而飨之者，非特八神也，而所重者八，以其...
...水流浼浼皃。从水閔聲。眉殞切 (潣) 水流浼浼皃。浼浼當作潣潣。淺人所改也。一說潣浼古今字。故以浼浼釋潣潣。河水浼浼。見邶風。浼之本義訓污。邶風之浼浼、卽潣潣之假借。免聲古讀如門。與潣音近。毛傳曰。浼浼、平地也。卽潣潣之義也。从水。閔聲。...
...水流浼浼皃。从水閔聲。眉殞切 (潣) 水流浼浼皃。浼浼當作潣潣。淺人所改也。一說潣浼古今字。故以浼浼釋潣潣。河水浼浼。見邶風。浼之本義訓污。邶風之浼浼、卽潣潣之假借。免聲古讀如門。與潣音近。毛傳曰。浼浼、平地也。卽潣潣之義也。从水。閔聲。...
...水流浼浼皃。从水閔聲。眉殞切 (潣) 水流浼浼皃。浼浼當作潣潣。淺人所改也。一說潣浼古今字。故以浼浼釋潣潣。河水浼浼。見邶風。浼之本義訓污。邶風之浼浼、卽潣潣之假借。免聲古讀如門。與潣音近。毛傳曰。浼浼、平地也。卽潣潣之義也。从水。閔聲。...
...世界万物永恒运动的特性的。这时的气和同一时代出现的阴阳、五行一样，已经脱离了物质的含义，而只有指象的意义了。虽然阴阳、五行、气三者都是对世界本源认识的学说，? �庵侄员驹吹奶教植⒎窍蠊畔＠叭艘谎��游镏嗜胧帧Ｖ泄�湃怂溆行奶角笫澜绲谋驹矗�...
...兮�奥重深，愿竭节兮隔无由。望旧邦兮路逶随，忧心悄兮志勤劬。魂茕茕兮不遑寐，目脉脉兮寤终朝。 △逢尤 令尹兮��，群司兮讠农々，哀哉兮氵屈々，小下兮同流，菽ぱ兮蔓衍，芳{艹嚣}兮挫枯。朱紫兮杂乱，曾莫兮别诸。倚此兮岩穴，永思兮窈悠。嗟怀兮...
...「�」谓合食祖庙，「�」谓�序尊卑。申先君逮下之慈，成群嗣奉亲之孝，事异常享，有时行之。然而祭不欲数，数则黩；亦不欲疏，疏则怠。故王者法诸天道，制祀典焉。�尝象时，��如闰。五岁再闰，天道大成，宗庙法之，再为殷祭者也。谨按《礼记·王制》《周官·...
...凡祭祀，百物之神，鼓��舞者。”《舞师》：“掌教��舞，帅而舞社稷之祭祀。”女巫：“掌岁时祓除旱�，则舞雩。”盖��之为言，祓也。社稷及百物之神，皆为民祓除，故以��舞舞之。然则教国子以是责之，保社稷故也。郑司农曰： “��舞者，全羽；...
...四时祀之。 坚昆部落非狼种，其先所生之窟在曲漫山北。自谓上代有神与�牛交于此窟。其人发黄、目绿、赤髭髯。其髭髯俱黑者，汉将李陵及其兵众之胤也。西屠俗，染齿令黑。 獠在��，其妇人七月生子死，则坚棺埋之。 木耳夷，旧牢西，以鹿角为器。其死则...
...交流》。载《中国科技史料》1986年，7卷6期。��１０�蒲慕州：《追求一己之福——中国古代的信仰世界》，页16，台北：允晨出版社，1995年。��１１�蒲慕洲：《神仙与高僧——魏晋南北朝宗教心理试探》。载《汉学研究》，8：2，页149—...
所有搜索结果仅供参考，如需解决具体问题请咨询相关领域专业人士。
