将那三春看破，桃红柳绿待如何？ 把这韶华打灭，觅那清淡天和。 说什么，天上夭桃盛，云中杏蕊多；到头来，谁把秋捱过？ 则看那，白杨村里人呜咽，青枫林下鬼吟哦。 更兼着，连天衰草遮坟墓。 这的是，昨贫今富人劳碌，春荣秋谢花折磨。 似这般，生关死劫谁能躲？ 闻说道，西方宝树唤婆娑，上结着长生果。
历史长河中，对王熙凤的看法大多是持贬低的态度，一度成为历史的主流观点，包括一些红楼梦研究者，也都褒少贬多。近些年来，也有为王熙凤这个人物角色重新定位的，其中有一些红楼研究者，也有民间的红楼爱好者，甚至有为其喊冤的。 新解主要观点汇聚： （1）王熙凤这个人物角色具有很强的社会性一面，很生活化和现实化。从根本上与贾宝玉和林黛玉那种虚拟化的人物相对称，生活中，贾宝...
...“水涸”，指湘云早寡。见前“题咏”注。6.“这是尘寰中”句——尘寰，尘世，人世间。消长，消失和增长，犹言盛衰。数，命数，气数。 〖鉴赏〗 《红楼梦》以“写儿女之笔墨”的面目出现，这有作者顾忌当时政治环境的因素在。因而，书中所塑造的众多的代表不同性格、类型的女子，从她们的形象取材于现实生活这一点来看，经剪裁、提炼，被综合在小说形象中的原型人物的个性、细节等等，...
在高鹗续书中，夏金桂欲毒死香菱，反错将自己毒死，香菱被扶为正妻，产下一子后遂夭亡。但有人认为，这与曹雪芹的原意不符。根据第五回香菱判词中的“自从两地生孤木，致使香魂反故乡”一句中，可以得出，香菱最后的结局应该难逃夏金桂的迫害而死。
妙玉欲洁何曾洁，云空未必空 可怜金玉质，终陷泥淖中 [世难容] 气质美如兰，才华馥比仙。天生成孤僻人皆罕。 你道是啖肉食腥膻，视绮罗俗厌；却不知好高人愈妒， 过洁世同嫌。可叹这，青灯古殿人将老，孤负了， 红粉朱楼春色阑！到头来，依旧是风尘肮脏违心愿； 好一似，无瑕白玉遭泥陷；又何须，王孙公子叹无缘 妙玉右中秋夜大观园即景联句三十五韵 香篆销金鼎,脂冰腻玉盆....
王熙凤在全书中第一次出场是在第三回，林黛玉初到外婆家中，曹雪芹借由黛玉的眼睛、耳朵为读者勾勒出一位形容偕美、雍容华贵又气度非凡的女当家。当黛玉还在为贾府的人多、礼多而屏神以待时，“只听后院中有人笑声说：‘我来迟了，不曾迎接远客！’”，黛玉对熙凤的第一印象是“无礼”，不过随后“只见一群媳妇、丫鬟围拥著”见识到熙凤的权威，黛玉观察熙凤“打扮与众姊妹不同，彩绣辉煌...
癞头跣脚的僧人给甄士隐的暗示： 娇生惯养笑你痴，菱花空对雪澌澌。好防佳节元宵后，便是烟消火灭时。 其中菱花即香菱，“雪”就是“薛”。英莲于元宵节被拐子拐走，癞头和尚此绝即暗示此事。 香菱的判词（金陵十二钗副册之首）： 首页画着是一枝桂花，下面有一方池沼，其中水涸泥干，莲枯藕败，后面书云： 根并荷花一茎香,平生遭际实堪伤。自从两地生孤木,致使香魂返故乡。 依照...
文章造化匾额 山水横拖千里外， 楼台高起五云中。 园修日月光辉里， 景夺文章造化功。 惜春谜语 前身色相总无成，不听菱歌听佛经。莫道此身沉墨海，性中自有大光明。 诗词鉴赏 贾政猜是“佛前海灯”，惜春笑答：“是“。海灯是点在寺庙里佛像前的长明灯，隐喻惜春出家为尼。 对惜春将来出家为尼，作者充满悲悯、同情。出家修行，可以成佛作祖，永生不死，这不是绝大的好事吗？可...
...鸟类毳毛结合绢绸织物而成的一种手工艺品最早的实物证据。 《从羽毛贴花绢到雀金裘》就是吴世昌结合出土实物所写的一篇考据文章。这篇文章从《周礼》中提到的专管收集鸟羽的官吏讲起，一直谈到清初从外国输入的鸟毛织物，再加上出土文物的材料，可说是把雀金裘的“祖宗十八代”都弄清楚了。不但有史料，而且有史识。确是一篇不可多得的学术论文。 吴世昌指出了贾母有关雀金裘的说法错误...
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