...徐大椿·清·乾隆二十二年 自叙 卷上·经络脏腑 无气存亡论 躯壳经络脏腑论 表里上下论 阴阳升降论 治病必分经络脏腑论 治病不必分经络脏腑论 肾藏精论 一脏一腑先绝论 君火相火论 卷上·脉 诊脉决死生论 症脉轻重论 脉症与病相反论 卷上·...
...质诸古今名家论议．着为调理精血．直指真源．男女服药三论．阴阳虚实四图．合用方法．三十五道．附录经验秘方．号曰广嗣要语．精切晓明．纤芥非隐．信此以行．将见天下无不可父之男．无不可母之女．而螽斯之应．比屋皆然矣．...
...质诸古今名家论议．着为调理精血．直指真源．男女服药三论．阴阳虚实四图．合用方法．三十五道．附录经验秘方．号曰广嗣要语．精切晓明．纤芥非隐．信此以行．将见天下无不可父之男．无不可母之女．而螽斯之应．比屋皆然矣．...
...内经论五脏之痿．谆谆以肺热为主．而治痿则独取阳明阳明与太阴相表里为五脏六腑之海．主润宗筋束骨而利机关合冲带督三脉而又为阴阳之总会．故人身有真阳升降营运．强健不息精神气血性情魂魄．无委靡不振之．患咸得其阖辟．动静之．常者也．夫痿者痿弱不劲．...
...人之一身，必元气固，则精血为之凝聚，瞻视为之有常。夫目睛露白者，是多发于痂落之后，元气亏损，荣血耗伤，不能润养其脉，以致督脉挛急，致睛上吊，所以有是症也，非俗所谓风候耳。若失意志而不省人事者，不治。如只露睛而无他症者，可用十全大补汤主之。...
...子至午，乃曰阳时生阳，五行颠倒，液行夫妇。自午至子，乃曰阴中炼阳。阳不得阴不成，到底无阴而不死。阴不得阳不生，到底绝阴而寿长。” 吕曰：“五行本于阴阳一气。所谓一气者，何也？” 钟曰：“一气者，昔父与母交，即以精血造化成形。肾生脾，脾生肝，...
...成胎以精血之后，先分男女者，褚澄之论，愚切惑焉。后阅李东垣之方，有曰经水断后一二日，血海始净，精胜其血，感者成男；四五日后血脉已旺，精不胜血，感者成女。此确论也。《易》曰∶干道成男，坤道成女。夫乾坤，阴阳之情性也；左右，阴阳之道路也；男女...
...结胎者．男女精血也．男属阳而象干．干道资始．女属阴而象坤．坤道资生．阳主动．故能施与．阴主静．故能承受．夫动静相参．阴阳相会．必有其时．乃成胎孕．凡经尽一日至三日．新血未盛．精胜其血．血开裹精．精入为骨．男胎成矣．四日至九日．新血渐长．血...
...命门为精血之海，脾胃为水谷之海，均为五脏六腑之根。然命门为元气之本，为水火之宅，五脏之阴气非此不能滋，五脏之阳气非此不能发。而脾胃中州待火能生，然必少阳春气始于下，则三阳从地起，而后万物得以化生，岂非命门之阳气，正为脾胃之母乎？吾故曰∶...
...精血相合，包藏真气，寄质于母之纯阴之宫，藏神在阴阳未判之内。三百日胎完，五千日气足。以五行言之，人身本是精与血，先有水也。以五脏言之，精血为形象，先生肾也。肾水之中，伏藏受胎之初父母之真气，真气隐于人之内肾，所谓铅者，此也。肾中生气，气中...
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