...來，物之常理。晉、漢兵亂，生靈凋喪殆盡。周祖自鄴南歸，京城士庶，皆罹掠奪，下則火光，上則彗孛，觀者恐慄，當時謂無復太平日矣。朕躬覽庶政，萬事粗理，每念上天之貺，致此繁盛，乃知理亂在人。」蒙正避席曰：「乘輿所在，士庶走集，故繁盛如此。臣常見都城外不數里，飢寒而死者甚觽，未必盡然。願陛下視近以及遠，蒼生之幸也。」上變色不言。蒙正侃然復位，同列咸多其亢直。 它日，...
...肠。唇浓人中长，以候小肠。目下裹大，其胆乃横。鼻孔在外，膀胱漏泄。鼻柱中央起，三焦乃约。此所以候六腑者也。（《师传论》） 赤色小理者，心小，粗理者，心大，无 KT 者，心高， KT 小短举者，心下， KT 长者，心下坚， KT 弱小以薄者，心脆， KT直下不举者，心端正， KT 倚一方者，心偏倾也。心小则安，邪弗能伤，易伤以忧。心大则忧不能伤，易伤于邪。心高...
...肠。唇浓人中长，以候小肠。目下裹大，其胆乃横。鼻孔在外，膀胱漏泄。鼻柱中央起，三焦乃约。此所以候六腑者也。（《师传论》） 赤色小理者，心小，粗理者，心大，无 KT 者，心高， KT 小短举者，心下， KT 长者，心下坚， KT 弱小以薄者，心脆， KT直下不举者，心端正， KT 倚一方者，心偏倾也。心小则安，邪弗能伤，易伤以忧。心大则忧不能伤，易伤于邪。心高...
...肠。唇浓人中长，以候小肠。目下裹大，其胆乃横。鼻孔在外，膀胱漏泄。鼻柱中央起，三焦乃约。此所以候六腑者也。（《师传论》） 赤色小理者，心小，粗理者，心大，无 KT 者，心高， KT 小短举者，心下， KT 长者，心下坚， KT 弱小以薄者，心脆， KT直下不举者，心端正， KT 倚一方者，心偏倾也。心小则安，邪弗能伤，易伤以忧。心大则忧不能伤，易伤于邪。心高...
...官之最；二十七曰边境清肃，城隍脩理，为镇防之最。一最四善为上上，一最三善为上中，一最二善为上下；无最而有二善为中上，无最而有一善为中中，职事粗理，善最不闻，为中下；爱憎任情，处断乖理，为下上；背公向私，职务废阙，为下中；居官饰诈，贪浊有状，为下下。凡定考，皆集于尚书省，唱第然后奏。亲王及中书、门下、京官三品以上、都督、刺史、都护、节度、观察使，则奏功过状，以...
...） 阴痹者按之不得，腰脊头项痛，时眩，大便难，阴气不用，饥不欲食，咳唾则有血，心如悬，病本于肾。（运气二十五太阴司天。又针刺二十五略同。） 粗理而肉不坚者，善病痹。（疾病七十六。） 寒痹之为病也，留而不去，时痛而皮不仁。（针刺三十二。） 是人多痹气也，阳气少，阴气多，故身寒如从水中出。（疾病四十五。） 积寒留舍，荣卫不居，卷肉缩筋，肋肘不得伸，内为 骨痹 ，...
... 《灵枢·五变篇》帝曰∶人之善病风厥漉汗者，何以候之？少俞曰∶肉不坚，腠理疏，则善病风。帝曰∶何以候肉之不坚也？少俞曰∶ 肉不坚而无分理者，粗理而皮不致者，腠理疏。此言其浑然者。 肉不坚而腠理疏，风邪易入，故善病风而汗多如水漉，名漉汗。膝后曲处为 ， 肉不坚而无分理，或理粗，则其皮不致密而腠理疏矣。浑然者，即无分理之谓也。 《素问·评热病论》帝曰∶有病身 热...
...，蒙正侍，上语之曰：“五代之际，生灵凋丧，周太祖自邺南归，士庶皆罹剽掠，下则火灾，上则彗孛，观者恐惧，当时谓无复太平之日矣。朕躬览庶政，万事粗理，每念上天之贶，致此繁盛，乃知理乱在人。”蒙正避席曰：“乘舆所在，士庶走集，故繁盛如此。臣尝见都城外不数里，饥寒而死者甚众，不必尽然。愿陛下视近以及远，苍生之幸也。”上变色不言。蒙正侃然复位，同列多其直谅。 上尝欲遣...
...下大肠，而成下焦。”又曰∶“上焦如雾，中焦如沤，下焦如渎。”繇是则明以上中下分三焦矣。 伪诀列于右尺，不亦妄乎！又曰∶“密理浓皮者，三焦浓。粗理薄皮者，三焦薄。”繇是则明有形象矣。伪诀以为无形，不亦妄乎！又按《灵枢·本输篇》曰∶“三焦者，中渎之府也，水道出焉，属膀胱，是孤之府也。” 谓之中渎者，以其如川如渎，源流皆出其中，即水谷之入于口，出于便，自上而下，必...
...下大肠，而成下焦。”又曰∶“上焦如雾，中焦如沤，下焦如渎。”繇是则明以上中下分三焦矣。 伪诀列于右尺，不亦妄乎！又曰∶“密理浓皮者，三焦浓。粗理薄皮者，三焦薄。”繇是则明有形象矣。伪诀以为无形，不亦妄乎！又按《灵枢·本输篇》曰∶“三焦者，中渎之府也，水道出焉，属膀胱，是孤之府也。” 谓之中渎者，以其如川如渎，源流皆出其中，即水谷之入于口，出于便，自上而下，必...
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