暴烦下利证十 太阴十一_《伤寒悬解》_中医伤寒书籍_【岐黄之术】

【278】 伤寒 脉浮而缓,手足自温者,系在太阴。太阴身当发黄,若 小便 自利者,不能发黄。至七八日,虽暴烦下利,日十余行,必自止,以脾家实,腐秽当去故也。 伤寒浮缓之脉,而见手足自温,浮为太阳,缓为阳明、太阴,脾胃同主四肢。中焦阳旺,四肢自温,其为阳明、太阴,无以辨也,且以系在太阴。太阴湿土,表病湿郁,身当发黄,若小便自利者,湿气下泄,又不能发黄。何以别之...

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小柴胡证四 少阳五_《伤寒悬解》_中医伤寒书籍_【岐黄之术】

【99】 伤寒 四五日,身热 恶寒 ,颈项强,胁下满,手足温而渴者,小 柴胡 杨主之。 颈项强,是太阳之病,而肝胆主司筋脉,相火旺则筋脉燥急,少阳之经,自头下行,而循颈项,故亦有颈项强证。胁下满者,少阳之病。手足温者,阳明之病。四肢秉气于胃,胃阳盛旺,则手足温,而手少阳自手走头,足少阳自头走足,故亦有手足温证。是宜 小柴胡汤 也。

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四逆桂枝证四 太阴五_《伤寒悬解》_中医伤寒书籍_【岐黄之术】

【372】下利 腹胀 满,身体疼痛者,先温其里,乃攻其表,温里宜 四逆汤 ,攻表宜 桂枝汤 。 方在太阳五(方【1】)。 下利而腹又胀满,是太阴脏病, 腹满 自利之证俱见矣,而其身体疼痛者,又有太阳经病,是当先温其里,乃攻其表。温里宜 四逆汤 以驱寒,攻表宜 桂枝汤 以 驱风 ,里温则发汗不虑其亡阳矣。此与太阳 伤寒 ,医下之,续得下利清谷章法同。

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太阳中风一 太阳四_《伤寒悬解》_中医伤寒书籍_【岐黄之术】

...伤则闭其营血,故发热,营伤则闭其卫气,故 恶寒 。营为寒闭则无汗,卫为风鼓则有汗,以卫气初闭,营郁犹得外泄也。汗出卫泄,是以表虚而恶风。寒性凝涩, 伤寒 则 皮毛 闭塞,故脉紧,风性动荡,伤风则经气发泄,故脉缓。 太阳中风 桂枝汤 证 肺通卫气,风伤于卫,行其疏泄之令,卫气不敛,是以有汗。卫愈泄而愈闭,闭而不开,则营郁而发热。 桂枝汤 所以通经络而泻营郁也。

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柴胡桂枝证六 少阳七_《伤寒悬解》_中医伤寒书籍_【岐黄之术】

【146】 伤寒 六七日, 发热 ,微 恶寒 ,肢节烦疼,微呕,心下支结,外证未去者, 柴胡桂枝汤 主之。 太阳病,发热恶寒,骨节疼痛,此发热恶寒,肢节烦痛者,以太阳之外证未去,而相火旺干半表,故恶寒不甚,甲木侵克戊土,土主四肢,故痛在四肢。《素问·太阴阳明论》:四肢皆秉气于胃,胃与四肢气脉流通,则疼痛不作, 胃病 而气不四达,四肢经络,壅滞不行,是以痛生。...

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土盛水负证一 少阴四十_《伤寒悬解》_中医伤寒书籍_【岐黄之术】

... 少阴,肾脉也,趺阳,胃脉也,足阳明胃之经,自头走足,行于趺上,动脉曰冲阳,故仲景名为趺阳。土本克水,而水盛反侮土。凡病则水胜而土负,至于 伤寒 少阴脏证,更无土胜水负之理。土胜则生,水胜则死,少阴之死,皆死于水胜而土负,故少阴肾水,必负于趺阳胃土,乃为顺也。少阴水负而趺阳土胜者,阳明承气证是也。此下列阳明土胜水负四证,以明少阴负趺阳为顺之义。 阳贵阴贱,古...

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小柴胡证八 少阳九_《伤寒悬解》_中医伤寒书籍_【岐黄之术】

【100】 伤寒 ,阳脉涩,阴脉弦,法当腹中急痛者,先用 小建中汤 ,不差者,与 小柴胡汤 主之。 甲乙同气,甲木不降,则寸脉涩,乙木不升,则尺脉弦。甲木上逆,而克戊土,法当痛见于胸膈,乙木下陷,而克已土,法当痛见于腹胁。木气枯燥,是以其痛迫急。肝胆合邪,风火郁发,中气被贼,势难延缓,宜先用小 建中汤 , 胶饴 、甘、枣,补脾精而缓急痛,姜、桂、 芍药 ,达...

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太阳伤寒抵当证,太阳入阳明去路(四章)《伤寒悬解》_【中医宝典】

...热。上焦气分之热,白虎可清,上焦血分之热,承气可下,而膀胱热结,病在下焦血分,则于承气而加破血之药,于是有 桃核 承气、 抵当汤 丸之设。 伤寒 之病,在于卫气,气郁则生寒, 中风 之病,在乎营血,血郁则生热,热结血分,是中风之证,非伤寒之证也。至于阳盛之人,伤寒而有此,则抵当用丸而不用汤,以其下热不如中风之甚也。 桃核承气证一 太阳四十四 【106】太阳病...

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少阳本病 腑病脏病连经_《伤寒悬解》_中医伤寒书籍_【岐黄之术】

...有呕利之条。呕利者,非太阳、少阳之病,而实阳明之病也。缘甲木郁则克戊土,胃以仓禀之官,而被甲木之邪,经迫腑郁,不能容纳,故病上呕而下利。究之 胃病 则气逆,逆则为呕,脾病则气陷,陷则为利。呕多者,少阳传阳明之病,利多者,少阳传太阴之病也。然则少阳之传太阴者,正自不乏,其义见于第十八章,曰: 伤寒 六七日,其人烦躁者,阳去入阴也。则篇中不必琐及,而大旨炳然矣。

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少阳本病,腑病脏病连经《伤寒悬解》_【中医宝典】

...有呕利之条。呕利者,非太阳、少阳之病,而实阳明之病也。缘甲木郁则克戊土,胃以仓禀之官,而被甲木之邪,经迫腑郁,不能容纳,故病上呕而下利。究之 胃病 则气逆,逆则为呕,脾病则气陷,陷则为利。呕多者,少阳传阳明之病,利多者,少阳传太阴之病也。然则少阳之传太阴者,正自不乏,其义见于第十八章,曰: 伤寒 六七日,其人烦躁者,阳去入阴也。则篇中不必琐及,而大旨炳然矣。

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