“道”是天地间最可宝贵的。所以可贵就在于“求以得，有罪以免邪？”这就是说，善人化于道，则求善得善，有罪者化于道，则免恶入善。“道”并不仅仅是为善良之人所领悟，不善人并不被道所抛弃，只要他们一心向道，深切体会“道”的精髓要义，即使有罪过也是可以免除的。老子在这里给人们包括有罪之人提供了新的出路，还是很有意义的。这种想法与孔子所言“君子过而能改”的说法是有相近意
起訖時間 起真宗景德三年正月盡是年四月 卷 名 續資治通鑑長編卷六十二 帝 號 宋真宗 年 號 景德三年（丙午，1006） 全 文 正月甲辰朔，上不受朝，宰臣率文武百官、內職、將校、契丹使詣闕，拜表稱賀。舊制，諸軍將校與樞密使以下【一】，詣長春殿拜表。是歲，以戎使在列，故悉就文武班焉。 丁未，罷近京諸州官市芻□，以農事將興，慮擾民也。 倚閣京東西、淮南水災州...
文宗元圣昭献孝皇帝下开成三年（戊午、838） 唐纪六十二唐文宗开成三年（戊午，公元838年） [1]春，正月，甲子，李石入朝，中涂有盗射之，微伤，左右奔散，石马惊，驰归第。又有盗邀击于坊门，断其马尾，仅而得免。上闻之大惊，命神策六军遣兵防卫，敕中外捕盗甚急，竟无所获。乙丑，百官入朝者九人而已。京城数日方安。 [1]春季，正月，甲子（初五），宰相李石上朝时，半...
...： 始作塞者，其明哲乎。故其用物也约，其为乐也大。犹土鼓块χ，空桑之瑟，质朴之化，上古所耽也。然本其规模，制作有式。四道交正，时之则也。棋有十二，律吕极也。人操厥半，六爻列也。赤白色者，分阴阳也。乍亡乍存，像日月也。行必正直，合道中也。趋隅方折，礼之容也。迭往迭来，刚柔通也。周则复始，乾行健也。局平以正，坤德顺也。然则塞之为义，盛矣大矣，广矣博矣。质象于天，...
...朗，字□智，俗姓王氏，其先周灵王子（缺四字）邺城人也。□祖惟祢，芬馥旃禅，师生□神□□□尘浊年七岁，投大慈寺主大德起法师□□□诵维经□□至年十二，属大唐太宗□武圣皇帝广辟度门，俱蒙（缺四字）弱冠□□□支依本寺昙源律师习毗□业。业□之後，又□慈润寺主大德智神论师学□□云□，复进学《□摩》《金刚》《般若》并《中观》等三经二论□□源流□□敫扬，或研精默识，加以纯之...
...边安设塘汛，禁内地民与苗往来，并勿与为婚姻。未几，召为刑部 尚书 。五十年，以山西流匪陈四等潜入湖广，鸠党劫掠，世隆前任总督坐失察，夺官。五十二年，万寿，复原品。居三年，卒。直隶、福建、浙江、两广、湖广皆祀名宦。 傅腊塔，伊尔根觉罗氏，满洲镶黄旗人。自笔帖式授内阁中书，迁侍读。康熙十九年，授山东道御史，有声台中。二十五年，出为陕西布政使。二十六年，擢左副都御...
...覆没，沦湮遐境，所出经本，零落殆尽。今凉王信向发中，探练（一作「探深」。）幽趣，故每至新异，希（一作「忄希」。）仰奇闻，其年岁首，更写已出本六十卷，令送至宋台。宣布未闻，庶令日新之美，敞於当时；福祚之兴，垂於来叶。扌延以微缘，豫参听末。欣遇之诚，窃不自默，粗列时事，以贻来哲。（《释藏》宫一，又迹十。） ◎ 释慧通 慧通俗姓刘，沛人，住冶城寺。 ◇ 驳顾道士夷...
...鲁，鄙密甜于南湘，于是客有不速，朋自远方，临清池而涤器辟山牖而飞觞。促膝兮道故，久要兮不忘。间谈希夷之理，或赋连翩之章。（《 艺文类聚 》七十二） ◇ 为武帝草张缵为尚书仆射诏 缵外氏英华，朝中领袖，司空以後，名冠范阳。可尚书仆射。（《梁书·张缵传》，又见《 南史 》五十六以为朱异草诏。） ◇ 祀明堂议 祀明堂改服大裘，又以贵质，不应三献。礼云：「朝践用大樽...
...絮扑金田。乱从纨袖交加舞，醉入篮舆取次眠。 却笑召邹兼访戴，只持空酒驾空船。 卷462_13【除夜言怀，兼赠张常侍】白居易 三百六旬今夜尽，六十四年明日催。不用叹身随日老， 亦须知寿逐年来。加添雪兴凭毡帐，消杀春愁付酒杯。 唯恨诗成君去后，红笺纸卷为谁开。 卷462_14【送张常侍西归】白居易 二年花下为闲伴，一旦尊前弃老夫。西午桥街行怅望， 南龙兴寺立踟蹰...
...鸟傍沙。月明何处去，片片席帆斜。 卷562_6【旅中早秋】刘威 金威生止水，爽气遍遥空。草色萧条路，槐花零落风。 夜来万里月，觉后一声鸿。莫问前程事，飒然沙上蓬。 卷562_7【早秋西归有怀】刘威 求归方有计，惜别更堪愁。上马江城暮，出郊山戍秋。 暗销何限事，白尽去年头。莫怪频惆怅，异乡难再游。 卷562_8【冬夜旅怀】刘威 寒窗危竹枕，月过半床阴。嫩叶不归...
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