...”，傅与景龙、敦煌皆如此。范作“王侯若能守之”，诸王本“侯王若能守之”。他本皆无“之”字，“王侯”皆作“侯王”。释文云：“梁武作‘王侯’。”按“侯”“守”二字，自谐句中韵，与第四十二章“王公以为称”，“公”“称”字同，当作“王侯”。 谦之案...
...公戒孫文子、甯惠子食，皆往。日旰不召，〔二〕而去射鴻於囿。二子從之，〔三〕公不釋射服與之言。〔四〕二子怒，如宿。〔五〕孫文子子數侍公飲，〔六〕使師曹歌巧言之卒章。〔七〕師曹又怒公之嘗笞三百，乃歌之，欲以怒孫文子，報衛獻公。文子語蘧伯玉，伯玉...
...七戒者，不得贪求无厌，积财不散，当行节俭，惠恤贫穷。 第八戒者，不得交游非贤，居处秽杂，当慕胜己，栖集清虚。 第九戒者，不得不忠不孝，不仁不信，当尽节君亲，推诚万物。 第十戒者，不得轻忽言笑，举动非真，当持重寡词，以道德为务。 能保此十戒，...
...長秋特進君侯，誕育太皇，篤生武王，奄有四方，其功德之號，莫過太王。今迎神主，宜乘王車，又宜先遣使者上諡號為「太王」。」於是漢帝追諡為「太王」。及受禪，追尊太王為「太皇帝」，考武王為「武皇帝」，尊王太后為「皇太后」。 明帝太和三年六月，司空陳...
...（各一两） 防风（二两，去芦） 麻黄（四两，不去根节）上 咀，每服三钱，水一盏半，煎至七分，去滓温服。观音人参胡桃汤治痰喘，《夷坚己志》第三卷。新罗人参（一寸许） 胡桃肉（一个，去壳，不剥皮）上煎汤服，盖人参定喘，带皮胡桃敛肺故也！又方，...
...据考古发现及文献记载，壮族先民很早就萌发了卫生保健意识。如远古时期对火的使用及稍后发明的人工取火，不仅能御寒防兽，更重要的是它促使壮族先民知道熟食更有利于消化，并可减少疾病的发生，正如《礼记》所曰："炮生为熟，令人无腹疾。"另外"脑髓因此...
...指出："在面临危机的时候，巫术也可以通过使一个人或几个人成为权威或领导者的办法帮助把一个部落的人组织起来。"所以崖壁画中的中心人物(特大巨人)，既是布伯，也是巫师，是医巫同源的最好说明。...
...壬午，降圣节赐会如先天节仪。 十一月辛亥，幸元偁宫视疾。癸丑，赐御史台《九经》、诸史。甲寅，判亳州丁谓献芝草三万七千本。乙卯，龟兹遣使来贡。十二月戊午朔，日有食之。庚申，泾原钤辖曹玮言发兵讨原州界拨藏族违命者，捕获甚众。回鹘遣使来贡。己巳，...
...在进贤，义高前史。是用列於紫殿，冠彼後宫，俾洽彤管之荣，式俟金环之庆。可依前件。 ◇ 封长女等为公主制 长女可封万寿公主，第二女可封永福公主，第三女可封西华公主，第四女可封广德公主，第五女可封和义公主，第六女可封饶安公主。门下：诸女之封，始...
...當其前，莫隨其後，而能獨出獨入焉。獨出獨入者，王伯之兵也。 有提九萬之眾，而天下莫能當者，誰？曰：「桓公也。」有提七萬之眾，而天下莫敢當者，誰？曰：「吳起也。」有提三萬之眾，而天下莫敢當者，誰？曰：「武子也。」今天下諸國士所率無不及二十萬眾...
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