容斋随笔·卷一·八月端午译文

唐玄宗因为是八月五日出生,便把这天当做千秋。 张说 在《上大衍历序》中说到:“我恭敬地在开元十六年八月端午这个红光照耀皇室的夜晚,献上这部历法。”《唐类表》中收录了宋璟《请以八月五日为千秋节表》,里边写到:“月份是仲秋,日期是端午。”如果这样,那么凡是每个月的五号都可以称作端午啊。

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五指

五指 , 推拿 穴位 名。位于 拇指 间 关节 背面 横纹 及食、中、无名、 小指 近端 指间关节 背面横纹处。《 厘正按摩要术 .取穴》:“五指中节有横纹为五指节。”能 祛风 化痰 ,苏醒人事,通关膈闭塞。

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甘草

甘草 Gān Cǎo Jié 别名 粉草节 功效作用 解毒 ;利咽;和中。主 痈疽 疮毒 ; 咽喉肿痛 英文名 dark brown Part in Licorice root 始载于 《 本草原始 》 毒性 归经 心经 、 肝经 药性 温 、 凉 药味 甘 甘草节 (《本草原始》) 【 异名 】粉草节(《 外科 精要》)。 【来源】为 豆科植物 甘草 ...

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端午三首译文及注释_【古诗文大全】

...! 明明是忠言,却不被楚王采纳,最后落得个沉江而死下场,但是留下的文章却像星星一样永垂不朽。再倒一杯昌歜酒?为 屈原 而击歌唱吧! 每年端午节都会下雨刮风,像是为屈原喊冤陈情。我想要找人谈谈这些心事,去玩只有屋舍南北的鹁鸠。 注释 谩说:犹休说。 木居士:木雕神像的戏称。 艾人:端午节,有的用艾束为人形,称为“艾人”。 沉死:沉江而死。 星斗罗:星星一样...

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端午共喜沐兰汤_日养生_【中医宝典】

...寄托了文人太多感情,从而使其脱离或拓展了原义,而成为文人人格的象征。兰是人们热爱的喜庆吉祥物,人们爱兰、赞兰,常用它来比喻美好的事物。 在端午节沐浴兰汤的习俗,渊源久远。战国时期的楚国诗人屈原在《楚辞》中说他喜欢沐浴 兰花 汤。西汉的《大戴礼》中也说:五月五日要准备兰花洗澡。南朝的《荆楚岁时记》中云:五月五日叫做浴兰,因为此日要沐浴兰花汤。唐朝的《岁华纪...

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端午各项养生活动_顺时养生_【中医宝典】

我国传统民俗端午节,又称“端阳节”。除了吃粽子、划龙舟外,端午节也是一个多民族的全民防疫祛病、避瘟驱毒、祈求健康长寿的大节日。 因为此时天气日渐炎热,蚊虫 苍蝇 滋生,被称为“恶月”或“百毒月”。古人还把五月端午称作“卫生月”,可以说端午节蕴藏着丰富的养生保健知识。 中草药避毒祛邪 说端午不得不话艾草。它是一种药用植物, 艾叶 味苦,微温无毒,有温气血...

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端午话养生_顺时养生_【中医宝典】

端午是一年中阳气至盛时段,天气较烦闷,假如工作压力大,容易烦躁 忧郁 。情绪的变化,会影响脏腑的功能,亦可导致精神疾患,如喜伤心、怒伤肝、忧伤脾。夏季养生,最重要的是要使脾胃心肺之气调顺。 端午正值立夏后,食粽能于清淡中 平补 ,在平补中清化,确实是一个适时的食补、食疗的绝妙处方,也必然成为“端午节”前后的最佳养生食品。中医学认为: 糯米 是粮食中的佳...

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端午艾芳香_【中医宝典】

古人视五月为毒月,故南朝《荆楚岁时记》云:“五月五日,采艾以为人,悬门户上,以禳毒气。“端午前后,梅雨霏霏,空气潮湿,病菌虫害孳生,其时适逢艾生长旺季,所含芳香艾油可驱虫杀菌解毒。足见前人于端午采艾扎成人字形悬挂门窗,有祛病保健之意。 采艾为药治病,迄今已有三干多年历史。艾性温味辛苦,入脾、肝、肾三经,温经止血,散寒消毒,平喘化痰。春秋时孟子日:“犹七年之病...

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已酉端午译文及注释_【古诗文大全】

译文 己酉年端午那天,天公不作美,狂风大作,暴雨倾盆,一眼望去,一片天昏地暗;整个汨罗江上,没有一处可以让人竞渡龙舟,借以凭吊远古英雄 屈原 的灵魂,真是让让人感到遗憾哪! 水边的石榴花如火地开着,似乎正在笑话我呢——这也需要你烦神么?我只好自我解嘲道:其实, 陶渊明 即使不喝酒,也一样仰慕屈原卓然不群的清醒!今天,我虽无法凭吊屈原,我也一样仰慕他啊! 注...

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宫衣亦有名,端午被恩荣。全诗赏析

出自:唐代诗人 杜甫 端午日赐衣》 原文如下: 宫衣亦有名,端午被恩荣。 细葛含风软,香罗叠雪轻。 自天题处湿,当暑著来清。 意内称长短,终身荷圣情。

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