译文 读书人的财富便是文章多，然而并不是指一些应付考试的文章；有德的人担忧死后名声不能为人称道，这个名不是指科举之名。 注释 时文：应时文，八股文。 疾：忧虑。
...会现状，老年人应适当转变观念，把注意力从“养儿防老”转变到“养生防老”上来。 老年人晚年生活过得怎样，主要掌握在自己手中，健康长寿要靠自己去创造。与其希望儿女在自己身体不好时能尽心地照顾自己，将自己的晚年托付给儿女，不如把精力花在自己的健康方面，用强壮的体魄安享晚年。抛开儿女没时间照顾自己的情况，在现实生活中，一些老人既有钱，也有子女在身边，但不注意养生，往...
译文 只知夸耀财富和地位，也该有值得留于后代的功业或文章才是。尽管声名显赫，个人的品行和居心是无法欺骗记载历史的史官的。 注释 漫夸：胡乱地夸大。 煊赫：盛大显赫。
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...身有仁义，孝道是根本；举办丧事有礼节，哀痛是根本；交战布阵有行列，勇敢是根本；治理国家有条理，农业是根本；掌管天下有原则，选定继位人是根本；创造财富有时机，肯下力气是根本。根本不巩固，就不能很好地从事农桑；不能让亲戚高兴，就不要进行人事交往；办事不能有始有终，就不要经营多种产业；道听途说的话，就不要多说；不能让近处安定，就不要去安定远方。因此返回到事物的根本...
绍洪基，抚万宇，中兴宝运符千。枢电瑞绕，景命燕及云天。挺生真主，平四海、复禹 山川 。班列立、瞻云就日，职贡衣冠。 欢均鳌禁鹓鸾。望花城粉黛，金兽祥烟。笙箫缓奏，化国日永留连。宝觞亲劝，须纵饮、歌舞韶妍。都是祝、南山圣寿，亿万斯年。
...人认为对对方的破坏就等于是反复的试探。 想要重用某些人时，或者先赏赐财物、珠宝、玉石、白壁和美丽的东西，以便对他们进行度探；或者通过衡量才能创造态势，来吸引他们；或者通过寻找漏洞来控制对方，在这个过程中要动用抵之术。 要把“飞钳”之术向天下推行，必须考核人的权谋和才能，观察天地的盛衰，掌握地形的宽窄和山川险阴的难易，以及人民财富的多少。在诸候之间的交往方面，...
...候，去向应侯辞行。应侯说：‘公子快要走了，难道没有什么教导我的吗？’公子牟说：‘假如没有您的命令命令我，臣下本来也将有话献给您。尊贵的人不跟财富约会，而财富自然到来；财富不跟精美的食物约会，丽精美的食物自然到来s精美的食物不跟骄傲奢侈约会，而骄傲奢侈自然到来；骄傲奢侈不跟死亡约会，而死亡自然到来。数世以前，犯这种毛病的人很多。’应侯说：‘公子用来教导我的道理...
译文 人都希望自己有极佳的口才，但是战国的苏秦就是因为口才太好，才会被齐大夫派人暗杀。人人都希望自己能积存很多财富，然而晋代的 石崇 就是因为财富太多，遭人嫉妒，才惹来杀身之祸。 注释 苏秦：战国时纵横家，口才极佳，游说六国合纵以抗秦，使春国不敢窥函谷关有十五年，后至齐，被文齐大夫所杀。 石崇：晋人，富可敌国，国生活豪奢遭忌而被杀。
【译文】 有的人遗留给子孙后代的是金银钱财，而我并不这样，我只希望他们能精于读书学习，长大后做个有所作为的人。 【启示】 知识是人类最宝贵的财富。做父母的再有钱，如果子孙不求长进，又有什么用呢，钱总有用完的一天。到那时，一无所长什么也不会干，反而害了他们。而书中自有修身、齐家、治国、平天下的道理，这才是取之不竭的财富。
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