婴儿喜欢盯别人眼睛看_【中医宝典】

...别人眼睛,小家伙也特别喜欢有眼睛的玩具。布鲁克斯博士表示:在人生的最初的数月中,宝宝们可以和玩具或者成人进行玩耍,但他们很难如何参与其中。随时间推移和宝宝们日渐丰富的社交技巧,于是他们通过观察成人,逐步将成人和成人们所看的玩具联系到一起。 其中却有问题:婴儿模仿成人时,究竟是看成人们头部转动还是眼睛转动? 个问题早期曾被研究过,但是一直没弄清,直到美国西雅...

http://zhongyibaodian.com/zs/43032.html

叙_《斋外科发挥》在线阅读_【中医宝典】

...而录其既验者,尤致详于有余不足之辨,而为虚实主客之宜。欲锓诸梓以传,庶有便于穷乡下邑之无名医者,不独自验而已也。少宰蒲汀李公尝见之,标曰∶《斋外科发挥》,子盍叙之。余惟君子不忘乎亲,不私其有。夫不忘其亲之谓孝,不私其有之谓仁,孝则仁,仁则公,公则溥。君之是编,其真君子之用心哉!吾儒以推己及物求仁,而欲措天下于仁寿之域。 是编之行,于人必大有济,故为之叙,以...

http://zhongyibaodian.com/lizhaiwaikefahui/753-4-0.html

小便后别急坐下_保健常识_【中医宝典】

对于男性来说,上了年纪,会越来越担心前列腺的问题。而研究表明,正确的排尿方式有助于减少患 前列腺炎 的风险。 首先,男性一定要站排尿,这是由其生理结构决定的。男性的尿道是一个S形,站时,受到重力的影响,尿液可以比较自然地流出。而蹲、坐排尿时,尿道会变成一个倒钩形,还会受到压迫,造成盆腔 充血 ,尿液比较难排出体外,时间久了,膀胱、尿道可能出现炎症或其他健...

http://zhongyibaodian.com/nanxingbaojian/a486.html

注序_《明医杂》在线阅读_【中医宝典】

鄞人王节斋,集明医医方,而以己见,觉世济物之心伟矣。苏斋薛翁,大阐节斋所未尽,而为之注。凡起病传经之因,一览之如见肺肝,间有损益节斋而直指原委。予虽未畅于医,要之立斋历试既效之言,虽节斋复生,亦当视为忠告友矣。尝闻姑苏传刘、张医学,乃是葛应雷始,自后王安道、赵良仁辈,各着《会同》、《医韵》、《药要》等书,世所宝藏,则苏固有玄妙医派也。立斋崛起于后,渊源有...

http://zhongyibaodian.com/mingyizazhe/680-3-0.html

初生噤_《幼幼新书》_【中医宝典大全】

...,口里忽结聚,生于舌上如黍粟大,令儿不能取乳,名之曰噤。此由在胎时,热入儿脏,心气偏受热故也。 《圣惠》论凡初生儿,须防三病。一曰撮口,二曰噤,三曰脐风,皆是急病。就中撮口、着噤尤甚,过一腊方免此厄。但看面赤喘急,啼声不出者,是撮口状候已重,善救疗者十不得四、五。若牙关紧急,吃乳不稳,啼声渐小,口吐涎沫,是着噤。常人见大 小便 皆通,以为冷热所得,殊不知病...

http://zhongyibook.com/youyouxinshu/343-6-11.html

痹_《金匮翼》_中医金匮书籍_【岐黄之术】

痹者,湿气胜也。夫湿,土气也,土性重缓,营卫之气与湿俱留,则着而不移,其症多汗而濡,其病多着于下,有挟寒、挟热、在气、在血之异,须审而治之。 经验 加味二妙丸 (方见香港脚脚膝肿痛。) 治湿热在下在血之剂,两足湿痹疼痛,或如火燎,从足跗热起,渐至腰胯,或 麻痹 痿软,皆是湿热为病,此药主之。一方无萆 ,有 虎胫骨 一两。 又治妇人脚疼怕冷,夜剧日轻。 生地...

http://qihuangzhishu.com/669/216.htm

救命药千万不能站吃_【中医宝典】

...。硝酸甘油片一般采取舌下含服(或嚼碎后口含),由口腔黏膜直接吸收,才能及时有效地发挥药效。切忌一口吞下或随意用水或饮料吞服。心绞痛发作时,应即在舌下含化一片硝酸甘油,如不见效,隔5分钟再含化一片,可以连续服用3次。但一般不宜超过3次。 顼志敏介绍,国产硝酸甘油的有效期一般为1年,进口硝酸甘油的有效期为2年,从质量上说,二者区别不大。但如病人每天反复打开瓶盖...

http://zhongyibaodian.com/zs/47063.html

《明医杂》_中医综合书籍_【岐黄之术】

注序 补注《明医杂》序 卷之一 仲景东垣河间丹溪诸书孰优 处方药品多少论 异法方宜论 丹溪治病不出乎气血痰郁 产后发热 伤寒时气病后调养 泄泻 劳热 饮食劳倦 内伤发热 伤寒发热 伤暑发热 病有感伤中 心腹疼痛 病时静心息虑 发热论 补阴丸论 劳瘵 枳术丸论 化痰丸论 备用要方(暑症) 卷之二 泄泻 痢疾 疟疾 咳嗽 痰饮 拟治岭南诸病 卷之三 喘胀 气虚...

http://qihuangzhishu.com/680/index.htm

节》原文-出自《说苑》_儒家_【文学360】

1 节:士君子之有勇而果于行者,不以立节行谊,而以妄死非名,岂不痛哉!士有杀身以成仁,触害以立义,倚于节理而不议死地;故能身死名流于来世,非有勇断,孰能行之?子路曰:“不能勤苦,不能恬贫穷,不能轻死亡;而曰我能行义,吾不信也。”昔者申包胥立于秦庭,七日七夜丧不绝声,遂以存楚,不能勤苦,安能行此!曾子布衣縕袍未得完,糟糠之食,藜藿之羹未得饱,义不合则辞上卿,...

http://wenxue360.com/archives/138.html

节》原文-出自《说苑》_儒家_【文学360】

1 节:士君子之有勇而果于行者,不以立节行谊,而以妄死非名,岂不痛哉!士有杀身以成仁,触害以立义,倚于节理而不议死地;故能身死名流于来世,非有勇断,孰能行之?子路曰:“不能勤苦,不能恬贫穷,不能轻死亡;而曰我能行义,吾不信也。”昔者申包胥立于秦庭,七日七夜丧不绝声,遂以存楚,不能勤苦,安能行此!曾子布衣縕袍未得完,糟糠之食,藜藿之羹未得饱,义不合则辞上卿,...

http://www.wenxue360.com/archives/138.html

共找到104188个结果,正在显示第16页。

所有搜索结果仅供参考,如需解决具体问题请咨询相关领域专业人士。

赣ICP备13006006号-2