...说元春的死期。“虎兔相逢”，原意不明。古人把十二生肖与十二地支相配，虎兔可以代表寅卯，说年月时间，如后四十回续书中说：“是年甲寅十二月十八日立春；元妃薨日，是十二月十九日，已交卯年月。”但这样的比附，对这部声称“朝代年纪，失落无考”的小说来说，未免过于坐实。事实上即使是代表时间，也还难以断定其所指究竟是年月还是月日，因为后一种也说得通。如苏轼《起伏龙行》：“...
... 论》说：“四时者，所以分春秋冬夏之气所在，以时调之也， 八正 之虚邪而避之勿犯也”。这里所谓的“八正”，又称“八纪”，就是指二十四节气中的立春、立夏、立秋、立冬、 春分 、秋分、 夏至 、冬至八个节气。它是季节气候变化的转折点，天有所变，人有所应，故节气前后，气候变化对人的新陈代谢也有一定影响。体弱多病的人往往在交节时刻感到不适，或者发病甚至死亡。所以《素...
...踩碎，谐音吉祥意“踩岁”，同时以“碎”、“岁”谐音寓意“岁岁平安”，求得新年节好口彩。这也使得大寒驱凶迎祥的节日意味更加浓厚。 又因为大寒与立春相交接，讲究的人家在饮食上也顺应季节的变化。大寒进补的食物量逐渐减少，多添加些具有升散性质的食物，以适应春天万物的升发。广东佛山民间有大寒节瓦锅蒸煮糯米饭的习俗，糯米味甘，性温，食之具有御寒滋补功效。安徽安庆有大寒炸...
...0家单位曾对部分酒依赖者的亲属进行调查，发现酒精中毒的比例甚高，一级亲属为44.7%，二级亲属为12.6%。 2、社会文化因素。受民族传统和风俗习惯的影响。许多国家和民族把饮酒当作社交和礼仪需要。如逢年过节，亲朋好友相聚，都要举杯畅饮，以增添喜庆气氛。我国就有以酒代"久"之内涵，表示"友谊天长地久"和"永久"之意;西方国家的人也有在工作之余或回家之后斟上一杯...
...、吟诗作赋、怀师爱国的盛宴。当我们一层层剥开香喷喷的黏黏的粽叶的时候，心中是否有一层层轻轻的涟漪涌起，那就要拷问我们的良知了。 汪曾祺说：“风俗是一个民族集体创作的抒情诗。” 过端午，吃粽子，丰富了我们的生活，寄托了我们的情感，凝聚了友情，亲情，爱国情，使五千年的文化生生不息，中华民族在粽香里走向复兴。粽子的味道是可以变的，不管咋变，都离不开节日的味道。只要...
...我国古代封建社会的政治与法制主体。 法家在法理学方面做出了贡献，对于法律的起源、本质、作用以及法律同社会经济、时代要求、国家政权、伦理道德、风俗习惯、自然环境以及人口、人性的关系等基本的问题都做了探讨，而且卓有成效。 但是法家也有其不足的地方。如极力夸大法律的作用，强调用重刑来治理国家，“以刑去刑”，而且是对轻罪实行重罚，迷信法律的作用。他们认为人的本性都是...
...我国古代封建社会的政治与法制主体。 法家在法理学方面做出了贡献，对于法律的起源、本质、作用以及法律同社会经济、时代要求、国家政权、伦理道德、风俗习惯、自然环境以及人口、人性的关系等基本的问题都做了探讨，而且卓有成效。 但是法家也有其不足的地方。如极力夸大法律的作用，强调用重刑来治理国家，“以刑去刑”，而且是对轻罪实行重罚，迷信法律的作用。他们认为人的本性都是...
...社会制度、社会文化、社会经济水平，它影响人们的收入和开支、营养状况、居住条件、接受科学知识和受教育的机会等，社会因素还包括人们的年龄、性别、风俗习惯、宗教信仰、职业和婚姻状况等。 心理因素是指在特定的社会环境条件下，导致人们在 社会行为 方面乃至身体、器官功能状态产生变化的因素。心理因素着重于个体和内在情绪（兴奋、抑制、 焦虑 、 忧郁 、恐惧、愤怒、悲伤等...
...香治病在我国古已有之。端午节和重阳节据说起源于战国时代（公元前403~221年），那时人们就有在门框上、屋檐下悬挂艾、菖蒲和佩带茱萸、香囊的风俗。传说是为了驱虫避邪、消毒杀菌。南朝宗懔的《荆楚岁时记》中云：“五月五日，采艾以为人，悬门户上以禳毒气。”这种民间风俗一直延续至今。 现代科学研究证明艾含有桉叶油、水芹烯等芳香挥发油，茱萸含有茱萸烯、茱萸酯等挥发油，...
是的，一代一代的母亲就是这样美丽着，散发着她们不同的魅力，或许光彩四射，或许平淡无奇，她们的魅力影响着孩子们，成为孩子们快乐成长的魔力。 母亲，应该是什么样的？ 她，应该是胸怀宽广，富有爱和同情，对人和世界充满关怀的。 她不执著于琐碎。她也有女人爱美甚至虚荣的天性，但是她不在这上面花费过多精力，她有着更宽广的世界。她从来不认为有些事情只属于男人，她兴趣广泛，...
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