经云∶三阳结谓之膈。一阳发病，其传为膈。丹溪谓噎应 反胃 ，多由气血两虚而成。噎膈多由喜、怒、悲、忧、恐五志过枉，或纵情嗜欲，恣意酒食，致伤气内结，阴血内枯而成。治当调养心脾，以舒结气，填精益血，以滋枯燥。 反胃乃胃中无阳，不能容受食物，命门火衰不能熏蒸脾土，以致朝食暮吐，暮食朝吐。治宜益火之源以消阴翳，补土通阳以温脾胃。 噎膈之症多因火，熏蒸津液成痰阻。七...
第七节 积聚 积聚是由于体虚复感外邪，情志饮食所伤，以及它病日久不愈等原因引起的，以正气亏虚，脏腑失和，气滞、血瘀、痰浊蕴结腹内为基本病机，以腹内结块；或胀或痛为主要临床特征的一类病证。 积聚是涉及腹腔脏器多种疾病，而在临床又比较常见的一类病证。经过长期的临床实践，中医学对积聚的治疗积累了丰富的经验，并在此基础上形成了具有自身特色的理论认识，尤其是扶正祛邪、...
五有余，五不足 ，语出《 素问 ·调经论》，是指神、气、血、形、志五者的有余和不足。据 脏象学说 有关 心藏神 、肺藏气、 肝藏血 、脾藏肉、 肾藏志 的理论，此五者实指 五脏 的有余和不足。五余为 邪气 有余，属 实证 ，不足为 精气 不足，属 虚证 。 临床表现 ：神有余则笑不休，不足则悲；气有余则 喘咳 上气，不足则呼吸不利而 气短 ；血有余则怒，不足...
脉涩小，血不足。大而弱，气不足。又脉同胃反。 盖因脉 虚火 起，气虚火炽，血液既耗，肠胃津涸，传化失宜。或因痰隔，妨碍升降，气不交通，皆令食而复出也。大概因津血俱耗，胃脘亦槁，在上近咽之下，水饮可行，食物难入，间或可入，入亦不多，曰噎。其槁在下，与胃为近，食虽可进，难尽入胃，良久复出，曰膈，即翻胃也。大 便秘 如 羊屎 ， 小便 热，各虽不同，病则一也。三阳...
脉涩小，血不足。大而弱，气不足。又脉同胃反。 盖因脉 虚火 起，气虚火炽，血液既耗，肠胃津涸，传化失宜。或因痰隔，妨碍升降，气不交通，皆令食而复出也。大概因津血俱耗，胃脘亦槁，在上近咽之下，水饮可行，食物难入，间或可入，入亦不多，曰噎。其槁在下，与胃为近，食虽可进，难尽入胃，良久复出，曰膈，即翻胃也。大 便秘 如 羊屎 ， 小便 热，各虽不同，病则一也。三阳...
冲门、主腹中 积聚 疼痛．（千）鬲俞、阴谷、（见 腹痛 ．）主积聚．上管、主心下坚．积聚冷胀．悬枢、主腹中积上下行．高曲、主腹中积聚．太阴 、主 腹满 积聚．膀胱俞，主坚结积聚．积聚坚满．灸脾募百壮．穴在章门季肋端．心下坚．积聚冷胀．灸上管百壮．三报之．积聚坚大如盘．冷胀．灸胃管二百壮．三报之．冲门、（见腹满．）府舍、（见痹疼．）治腹满积聚．（铜）鬲俞、阴谷...
...着不移者，为积。诸无形而留止不定者，为聚。积在五脏，主阴，病属血分。血有形而静者也。聚在六腑，主阳，病在气分。气无形而动者也。《难经》既以 积聚 分属脏腑，经曰∶外中于寒，内伤忧怒，则气上逆，六俞不通，凝血蕴裹不散，津液涩渗，着而不去，积乃成已。《难经》曰∶积者五脏所生，始发无常处，痛不离其部，上下有终始，左右有穷处。聚者六腑所成，始发无根本，上下无留止，痛...
五疝 ，病名，五种疝之总称。出《 诸病源候论 》卷二十。皆因 脏腑 虚弱， 饮食不节 ，血气不和， 寒温 不调之所生也。即 石疝 、 血疝 、 阴疝 、妒疝、 气疝 。参见有关各条。
卒上气 ，证名。突然 气喘 发作。见《 肘后备急方 》。为 卒喘 的别称。因 肺气虚 实不调，或卒为 风邪 所乘，或有所怒而致。《 诸病源候论 .卒上气候》：“肺主于气，若肺气虚实不调，或暴为风邪所乘，则腑脏不利， 经络 否涩，气不宣和则上气也。又因有所怒，则气卒逆上。”详卒喘条。
古方治噎膈，多以止吐之剂通用，不思吐，湿症也，宜燥。噎膈，燥症也，宜润。经云∶三阳结谓之隔。结，结热也，热甚则物干。凡噎膈症，不出胃脘干槁四字。槁在上脘者，水饮可行，食物难入。槁在下脘者，食虽可入，久而复出。夫胃既槁矣，而复以燥药投之，不愈益其燥乎？是以大、 小半夏汤 ，在噎膈门为禁剂。予尝用 启膈散 开关，更佐以 四君子汤 调理脾胃。挟郁者，则用 逍遥散 ...
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