痹论篇_《黄帝内经·素问》_【中医宝典大全】

...咳呕汁,上为大塞。 肠痹者,数饮而出不得,中 气喘 争,时发飧泄。 胞痹 者,少腹膀胱按之内痛,若沃以汤,涩于小便,上为清涕。 阴气者,静则神藏,躁则消亡。 饮食自倍,肠胃乃伤。 淫气 喘息 ,痹聚在肺;淫气忧思,痹聚在心;淫气遗溺,痹聚在肾;淫气乏竭,痹聚在肝;淫气肌绝,痹聚在脾。诸痹不已,亦益内也。其风气胜者,其人易已也。 帝曰:痹,其时有死者,或疼久者...

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针灸甲乙经/卷九/邪在肺五脏六腑受病发咳逆上气第三

...喘不能言, 华盖 主之。咳逆上气,唾喘短气不得息,口不能言, 膻中 主之。咳卧不安, 中主之。胸满咳逆,喘不得息, 呕吐 烦满,不得饮食, 神藏 主之。胸胁 满咳逆上气,呼吸多喘,浊沫脓血, 库房 主之。 咳喘 不得,坐不得卧,呼吸气素,咽不得,胸中热, 云门 主之。胸胁 满不得俯仰, 痈 ,咳逆上气,咽喉喝有声, 太溪 主之。咳逆不止,三焦有水气,不能食,...

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痹论篇第四十三_《素问》

...支懈惰,发咳呕汁,上为大塞;肠痹者,数饮而出不得,中气喘争,时发飧泄;胞痹者,少腹膀胱,按之内痛,若沃以汤,涩于小便,上为清涕。阴气者,静则神藏,躁则消亡,饮食自倍,肠胃乃伤。淫气喘息,痹聚在肺;淫气忧思,痹聚在心;淫气遗溺,痹聚在肾;淫气乏竭,痹聚在肝;淫气肌绝,痹聚在脾。诸痹不巳,亦益内也,其风气胜者,其人易已也。 帝曰:痹,其时有死者,或疼久者,或易已...

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痹论《素问》第四十三篇_【黄帝内经】

...堕,发咳呕汁,上为大塞。 肠痹者,数饮而出不得,中气喘争,时发飧泄。 胞痹者,少腹膀胱按之内痛,若沃以汤,涩于小便,上为清涕。 阴气者,静则神藏,躁则消亡。 饮食自倍,肠胃乃伤。 淫气喘息,痹聚在肺;淫气忧思,痹聚在心;淫气遗溺,痹聚在肾;淫气乏竭,痹聚在肝;淫气肌绝,痹聚在脾。诸痹不已,亦益内也。其风气胜者,其人易已也。 帝曰:痹,其时有死者,或疼久者,或...

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百证赋_《类经图翼》在线阅读_【中医宝典】

...下脘陷谷能平。膈疼蓄饮难禁,巨阙膻中宜取;胸胁肢满可疗,章门不用细寻。痞满更加噎塞,中府意舍施治;胸膈停留 瘀血 ,肾俞巨 当行。膈满项强,神藏璇玑已试;背连腰痛,白环委中曾经。脊强兮,水道筋刺;目 兮,颧 大迎。 病非颅息不愈,脐风必然谷方醒。委阳天池,腋肿针而即散;后溪环跳,腿痛刺之即轻。梦魇不宁,厉兑相谐于隐白;发狂奔走,上脘同起于神门。惊悸怔忡,取阳...

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百证赋_《类经图翼》_中医针灸书籍_【岐黄之术】

...下脘陷谷能平。膈疼蓄饮难禁,巨阙膻中宜取;胸胁肢满可疗,章门不用细寻。痞满更加噎塞,中府意舍施治;胸膈停留 瘀血 ,肾俞巨 当行。膈满项强,神藏璇玑已试;背连腰痛,白环委中曾经。脊强兮,水道筋刺;目 兮,颧 大迎。 病非颅息不愈,脐风必然谷方醒。委阳天池,腋肿针而即散;后溪环跳,腿痛刺之即轻。梦魇不宁,厉兑相谐于隐白;发狂奔走,上脘同起于神门。惊悸怔忡,取阳...

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百证赋_《类经图翼》_【中医宝典大全】

...下脘陷谷能平。膈疼蓄饮难禁,巨阙膻中宜取;胸胁肢满可疗,章门不用细寻。痞满更加噎塞,中府意舍施治;胸膈停留 瘀血 ,肾俞巨 当行。膈满项强,神藏璇玑已试;背连腰痛,白环委中曾经。脊强兮,水道筋刺;目 兮,颧 大迎。 病非颅息不愈,脐风必然谷方醒。委阳天池,腋肿针而即散;后溪环跳,腿痛刺之即轻。梦魇不宁,厉兑相谐于隐白;发狂奔走,上脘同起于神门。惊悸怔忡,取阳...

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人体穴位图(带穴位功能主治说明)

...髎穴 、 承泣穴 、 迎香穴 、 禾髎穴 、 地仓穴 、 承浆穴 胸部穴位和穴位功能主治说明 胸部穴位1功能说明: 天突穴 、 璇玑穴 、 神藏穴 、 华盖穴 、 膻中穴 、 鸠尾穴 、 上脘穴 、 梁门穴 、 中脘穴 、 下脘穴 、 水分穴 、 神阙穴 、 气海穴 、 关元穴 、 中级穴 、 曲骨穴 、 横骨穴 胸部穴位2功能说明: 人迎穴 、 缺盆穴 、...

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大气论(附律一条)_《医门法律》_中医综合书籍_【岐黄之术】

...白 白酒 为君,亦通阳之义也。若胸中之阳不亏,可损其有余,则用 枳术汤 足矣。用枳必与术各半,可过损乎?识此以治胸中之病,宁不思过半乎?人身神藏五,形藏四,合为九藏,而胸中居一焉。胸中虽不藏神,反为五神之主,孟子之善养浩然,原思之歌声若出 金石 ,其得全于天,不受人损为何如。今人多暴其气而罔顾,迨病成,复损其气以求理。如本草云 枳壳 损胸中至高之气,亦有明言...

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一明胸中大气之法_《医门法律》_【中医宝典大全】

...白 白酒 为君,亦通阳之义也。若胸中之阳不亏,可损其有余,则用 枳术汤 足矣。用枳必与术各半,可过损乎?识此以治胸中之病,宁不思过半乎?人身神藏五,形藏四,合为九藏,而胸中居一焉。胸中虽不藏神,反为五神之主,孟子之善养浩然,原思之歌声若出 金石 ,其得全于天,不受人损为何如。今人多暴其气而罔顾,迨病成,复损其气以求理。如本草云 枳壳 损胸中至高之气,亦有明言...

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