劳者，劳于神气也；伤者，伤于形容也。饥饱无度则伤脾，思虑过度则伤心，色欲过度则伤肾，起居过常则伤肝，喜怒悲愁过度则伤肺。 又，风寒暑湿则伤于外，饥饱劳役则败于内；昼感之则病荣，夜感之则病卫。荣卫经行，内外交运，而各从其昼夜也。 劳于一，一起为二，二传于三，三通于四，四干于五，五复犯一。一至于五，邪乃深藏，真气自失，使人肌肉消，神气弱，饮食减，行步艰难，及其如...
出痘心烦 气喘 ，妄语见鬼 不落水 猪心 内血（取出），和 冰片 三分，为丸如 芡实 大，每服一钱，以 紫草 炖 黄酒 调服，少刻下 瘀血 ，神气清爽，痘即红活透出矣。此方专治黑靥
劳者，劳于神气也；伤者，伤于形容也。饥饱无度则伤脾，思虑过度则伤心，色欲过度则伤肾，起居过常则伤肝，喜怒悲愁过度则伤肺。 又，风寒暑湿则伤于外，饥饱劳役则败于内；昼感之则病荣，夜感之则病卫。荣卫经行，内外交运，而各从其昼夜也。 劳于一，一起为二，二传于三，三通于四，四干于五，五复犯一。一至于五，邪乃深藏，真气自失，使人肌肉消，神气弱，饮食减，行步艰难，及其如...
...。 形，身也。神，气之灵觉，形之主也。气成形，形神不离，即气入身来，神住形固，长生也；神去则气散形败乃死。故曰：生者死之根，死者生之根。 知神气可以长生，固守虚无以养神气。 神气一也，从虚无中来，浑辟而无减增，故曰：谷神不死。人能无视无听，不识不知，即固守以养。若认实有而迷，自促其生也。 神行则气行，神住则气住。 神即志也。气，体之充也。志，气之帅也。气随神...
治痘出里寒，饮食少进，大便泄泻， 小便 清白，神气倦，口鼻气冷，疮不起发。 人参 白术 （土炒） 白茯苓 干 山药 莲肉 （去心） 桔梗 薏苡仁 藿香 （ 砂仁 ） 甘草 为末，米饮调服。
气随神，神随气。神气相随，透入泥丸里。长把金关牢锁闭。捉得金晶，暗地添欢喜。 下辛勤，须发志。十二时中，莫把工夫弃。阴尽阳全神出体。功行成时，名列 神仙 位。
气功学术语。指人之神、气。《中和集》：“天以日月为水火，《易》以坎离为水火，禅以定慧为水火，圣人以明润为水火，医道以心肾为水火，丹道以神气为水火，种种异名，无非譬喻。”
味酸性平，有毒。不可食，损人神气。不宜杀之。嗜燕人入水，为蛟龙所吞。燕作窝，长能容二匹绢者，令人家富也。窝穴北向，尾屈色白者，是数百岁燕。《仙经》谓之肉芝。
【处方】 白藜芦9分，真 麝香 1分。 【制法】 上为细末。 【功效与作用】 取嚏，通脑气。主 痰火 灼肝重症，昏狂痉厥， 癫痫 痴呆 ，直上巅顶，冲激神气。 【用法用量】 搐鼻。 【摘录】 《重订 通俗伤寒论 》
病人或八九日， 发热 不退，或不身热，脉健身轻，品气极热， 小便 短赤，神气衰减，肌肤干粗，忽见喉痛厥逆。此邪入厥阴，热深厥深，上攻而为 喉痹 是也。急宜清润 泻火 养阴为主。
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