...凰的古字。传说中的雌凤 [femal phoenix]。如;皇鸟(传说中的雌凤);皇翼(凤凰的羽翼。借指笙管) 冠名 [crown]。如:皇冠 对神明的敬称 [gods] 伏羲、 女娲、 神农为三皇。——《春秋·元命苞》 又如:皇祗(地神...
...神农尝百草”更深层的意义在于，它确定了中国药物产生的人文情境，而后世之人，似乎谁也不可能越过这个情境，去单纯地表达另外一种纯科学的叙事。自《神农本草经》以后，历代药物学家虽然都想尽量准确地记录、研究药物，但是他们仍然在有关药物的人文内容书写上...
...随着茶疗法的深入研究和广泛应用，茶剂由最开始的单纯茶叶剂型，逐渐发展为茶叶单用、茶叶与天然药物合用和不含茶叶以药代茶三类剂型。 成书于公元2世纪的我国现存最早的药物学专著《神农本草经》载：“神农尝百草，日遇七十二毒，得茶而解之。”以后历代...
...基础上，渐渐积累了某种植物对特定疾病治疗作用的经验。古代史书中有关神农尝百草的传说记载，实际上就是对人们认识植物药的实践过程的反映。 随着狩猎、渔业及采矿业的发展，原始人逐步了解到了某些动物的脂肪、血液、内脏、骨骼、甲壳及某些矿物等的食用价值...
...前不久，私房有位朋友告诉我说，她的先生来新加坡，在这边的牛车水(CHINA TOWN)吃了一碗面，里面有肉，蛋，才卖2块钱。其实，不只新加坡的牛车水，在新加坡的其它许多地方都可以吃到这种经济实惠的小吃。这是一个餐饮业非常发达的国家。 都说...
...11{2}叙粤自神农尝百草而药性乃传，轩帝着《内经》而病源始出，此固开天之神智，亦即救世之苦心也。越及汉季，有张仲景先师出，着有《伤寒》、《金匮》各编，理精法密，辞古义深，探石室之秘藏，发兰台之奥蕴，洵为医林中特出之书也。乃前人著作极精，...
...11{2}叙粤自神农尝百草而药性乃传，轩帝着《内经》而病源始出，此固开天之神智，亦即救世之苦心也。越及汉季，有张仲景先师出，着有《伤寒》、《金匮》各编，理精法密，辞古义深，探石室之秘藏，发兰台之奥蕴，洵为医林中特出之书也。乃前人著作极精，...
...脉，五日内，与十枚熟食，永无饱伤之苦，并不生口疳之病。或疑白果有损无益，先生谓能补任督之脉，此从前注《本草》者并未言及，何说之创乎？嗟乎。神农尝百草，安能尽尝，则注《本草》者，何能尽注，所望于后人之阐发者实多。况白果补任督，又铎闻之于纯阳...
...脉，五日内，与十枚熟食，永无饱伤之苦，并不生口疳之病。或疑白果有损无益，先生谓能补任督之脉，此从前注《本草》者并未言及，何说之创乎？嗟乎。神农尝百草，安能尽尝，则注《本草》者，何能尽注，所望于后人之阐发者实多。况白果补任督，又铎闻之于纯阳...
...是建立在经验的基础上。当时医学发展只能靠师承口授，在这个阶段，人类为医学发展是付出了代价的，有一些人在治疗过程中因中毒而死亡。随着人类文化发达就要求系统地辩认哪些动植物可以用来治疗病，哪些是有毒的，于是我国就出现了“神农尝百草”的故事。从...
所有搜索结果仅供参考，如需解决具体问题请咨询相关领域专业人士。
