黄序_《外科全生集》在线阅读_【中医宝典】

...极精审,遂付剞劂。凡人有所乐为,皆根诸心。而其心之一于公者,世不概见,林屋散人是编之着,可谓公之至矣。今复以王君善校本行世,俾观是编者,人人知医,岂不一大快事乎哉?外孙女年未及笄,聪慧知书,余嘉其信道之笃,好善之诚,因识刊刻颠末,略书数语于简端。 道光辛丑六月子仁氏黄 序 林屋散人悯人之混称痈疽,不知痈之与疽,治法大相悬殊,此辨析痈是痈,疽是疽,于古方书未备...

http://zhongyibaodian.com/waikequanshengji/794-5-0.html

黄序_《外科全生集》_中医外科书籍_【岐黄之术】

...极精审,遂付剞劂。凡人有所乐为,皆根诸心。而其心之一于公者,世不概见,林屋散人是编之着,可谓公之至矣。今复以王君善校本行世,俾观是编者,人人知医,岂不一大快事乎哉?外孙女年未及笄,聪慧知书,余嘉其信道之笃,好善之诚,因识刊刻颠末,略书数语于简端。 道光辛丑六月子仁氏黄 序 林屋散人悯人之混称痈疽,不知痈之与疽,治法大相悬殊,此辨析痈是痈,疽是疽,于古方书未备...

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黄序_《外科全生集》_【中医宝典大全】

...极精审,遂付剞劂。凡人有所乐为,皆根诸心。而其心之一于公者,世不概见,林屋散人是编之着,可谓公之至矣。今复以王君善校本行世,俾观是编者,人人知医,岂不一大快事乎哉?外孙女年未及笄,聪慧知书,余嘉其信道之笃,好善之诚,因识刊刻颠末,略书数语于简端。 道光辛丑六月子仁氏黄 序 林屋散人悯人之混称痈疽,不知痈之与疽,治法大相悬殊,此辨析痈是痈,疽是疽,于古方书未备...

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陆渊雷_中医名医大全_【中医宝典】

...。上海市川沙县人,少曾从朴学大师姚孟醺治经学、小学,遍览诸子百家。工书法、金石,对天文历算及医术造诣尤深,通晓英、法、德日诸国文字。其父儒而知医,常称医道能愈人疾苦,勉励其学医。早岁曾问学于章炳麟先生,并从名医恽铁樵探究医学。1928年先后在上海中医专门学校、上海中国医学院任教。1929年与徐衡之、章次公共同创办上海国医学院,任教务长。以“发皇古义,融合新知...

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记诸子女病殇情形_《景景医话》_中医医论书籍_【岐黄之术】

...辞不去,卧舟者竟日。家中恐余悲,不使知,返后乃知。殇年四岁。四女长堃,乳妈 嗜酒 ,且时以肉食食之,年才期,患泄,医者或曰虚,或曰实。余时不知医,听之耳。旋殇。五子培荣,随余上杭伍,早起嬉戏,伤于寒化热,医用 牛黄清心丸 ,遂发狂而死,时年十二岁。夫发狂而清心,犹之可也;用清心而乃发狂,其为领邪入心包可知。余不憾医,憾己于医道时未明了,致有此失耳。七女孕时,...

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记诸子女病殇情形_《景景医话》_【中医宝典大全】

...辞不去,卧舟者竟日。家中恐余悲,不使知,返后乃知。殇年四岁。四女长堃,乳妈 嗜酒 ,且时以肉食食之,年才期,患泄,医者或曰虚,或曰实。余时不知医,听之耳。旋殇。五子培荣,随余上杭伍,早起嬉戏,伤于寒化热,医用 牛黄清心丸 ,遂发狂而死,时年十二岁。夫发狂而清心,犹之可也;用清心而乃发狂,其为领邪入心包可知。余不憾医,憾己于医道时未明了,致有此失耳。七女孕时,...

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记诸子女病殇情形_《景景医话》在线阅读_【中医宝典】

...不去,卧舟者竟日。家中恐余悲,不使知,返后乃知。殇年四岁。四女长?遥?乳妈 嗜酒 ,且时以肉食食之,年才期,患泄,医者或曰虚,或曰实。余时不知医,听之耳。旋殇。五子培荣,随余上杭伍,早起嬉戏,伤于寒化热,医用 牛黄清心丸 ,遂发狂而死,时年十二岁。夫发狂而清心,犹之可也;用清心而乃发狂,其为领邪入心包可知。余不憾医,憾己于医道时未明了,致有此失耳。七女孕时,...

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医理真传_《医理真传》在线阅读_【中医宝典】

医学一途,至微至精,古人立法立方,皆原探得阴阳盈虚消长,生机化机至理,始开渡世之法门,立不朽之功业,诚非易事也。全碌碌庸愚,何敢即谓知医,敢以管见臆说,为将来告。窃念一元肇始,人身性命乃立,所有五脏六腑,九窍百脉,周身躯壳,俱是天地造成,自然之理。但有形之躯壳,皆是一团死机,全赖这一团真气运用于中,而死机遂转成生机。奈人事不齐,不无损伤,真气虽存,却借后天水...

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医理真传卷二_《医理真传》_中医医论书籍_【岐黄之术】

医学一途,至微至精,古人立法立方,皆原探得阴阳盈虚消长,生机化机至理,始开渡世之法门,立不朽之功业,诚非易事也。全碌碌庸愚,何敢即谓知医,敢以管见臆说,为将来告。窃念一元肇始,人身性命乃立,所有五脏六腑,九窍百脉,周身躯壳,俱是天地造成,自然之理。但有形之躯壳,皆是一团死机,全赖这一团真气运用于中,而死机遂转成生机。奈人事不齐,不无损伤,真气虽存,却借后天水...

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医理真传_《医理真传》_【中医宝典大全】

医学一途,至微至精,古人立法立方,皆原探得阴阳盈虚消长,生机化机至理,始开渡世之法门,立不朽之功业,诚非易事也。全碌碌庸愚,何敢即谓知医,敢以管见臆说,为将来告。窃念一元肇始,人身性命乃立,所有五脏六腑,九窍百脉,周身躯壳,俱是天地造成,自然之理。但有形之躯壳,皆是一团死机,全赖这一团真气运用于中,而死机遂转成生机。奈人事不齐,不无损伤,真气虽存,却借后天水...

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