刺有大约须明逆顺_《类经》在线阅读_【中医宝典】

...也。漉漉,汗之多也。浑浑,虚实未辨也。病与脉相逆,形证阴阳不合也。是皆未可刺者也。 ,郝、嚣二音。漉音鹿。) 黄帝曰∶候其可刺奈何?伯高曰∶上工刺其未生者也,其次刺其未盛者也,其次刺其已衰者也。 (未生者,治其几也。未盛者,治其萌也。已衰者,知其有隙可乘也。是皆可刺者也。) 下工刺其方袭者也,与其形之盛者也,与其病之与脉相逆者也。 (刺其方袭者,不避来锐也。...

http://zhongyibaodian.com/leijing/481-27-11.html

刺有大约须明逆顺_《类经》_中医经论书籍_【岐黄之术】

...也。漉漉,汗之多也。浑浑,虚实未辨也。病与脉相逆,形证阴阳不合也。是皆未可刺者也。 ,郝、嚣二音。漉音鹿。) 黄帝曰∶候其可刺奈何?伯高曰∶上工刺其未生者也,其次刺其未盛者也,其次刺其已衰者也。 (未生者,治其几也。未盛者,治其萌也。已衰者,知其有隙可乘也。是皆可刺者也。) 下工刺其方袭者也,与其形之盛者也,与其病之与脉相逆者也。 (刺其方袭者,不避来锐也。...

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刺有大约须明逆顺_《类经》_【中医宝典大全】

...也。漉漉,汗之多也。浑浑,虚实未辨也。病与脉相逆,形证阴阳不合也。是皆未可刺者也。 ,郝、嚣二音。漉音鹿。) 黄帝曰∶候其可刺奈何?伯高曰∶上工刺其未生者也,其次刺其未盛者也,其次刺其已衰者也。 (未生者,治其几也。未盛者,治其萌也。已衰者,知其有隙可乘也。是皆可刺者也。) 下工刺其方袭者也,与其形之盛者也,与其病之与脉相逆者也。 (刺其方袭者,不避来锐也。...

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刺有大约须明逆顺《类经》_【中医宝典】

...甚也。漉漉,汗之多也。浑浑,虚实未辨也。病与脉相逆,形证阴阳不合也。是皆未可刺者也。 ,郝、嚣二音。漉音鹿。)黄帝曰∶候其可刺奈何?伯高曰∶上工刺其未生者也,其次刺其未盛者也,其次刺其已衰者也。(未生者,治其几也。未盛者,治其萌也。已衰者,知其有隙可乘也。是皆可刺者也。)下工刺其方袭者也,与其形之盛者也,与其病之与脉相逆者也。(刺其方袭者,不避来锐也。与其形...

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小儿肺系疾病_中医临床中医儿科_【中医宝典】

...主,治当肃肺泄热。宣发肺气法一般有清宣法和温宣法两种,前者适用于风热闭肺,后者适用于风寒束肺。通降肺气法常用的有降气肃肺法和通腑肃肺法两种,前者有降逆平喘之功,后者有祛痰泄热之效。在运用宣、通两法时,要紧紧把握小儿“易寒易热”的病理特点,时刻注意“宣肺应温清有度,肃肺须通降毋过”。尤其考虑到风温之邪传变最速,要及早投入清气药,以防 人气 传营,实为上工之治。

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灵枢/逆顺第五十五

... 逢逢 之气,无击堂堂之阵。 刺法 曰:无刺 熇熇 之热,无刺 漉漉 之汗,无刺浑浑之脉,无刺病与脉相逆者。 黄帝曰:候其可刺奈何?伯高曰:上工,刺其未生者也;其次,刺其未盛者也;其次,刺其已衰者也。下工,刺其方袭者也;与其形之盛者也;与其病之与脉相逆者也。故曰:方其盛也,勿敢毁伤,刺其已衰,事必大昌。故曰:上工 治未病 ,不治已病,此之谓也。 逆顺第五十五...

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中医预防学的体系与特色_中医文化中医思考_【中医宝典】

...上古天真论》说:“虚邪贼风,避之有时,恬淡虚无,真气从之,精神内守,病安从来。” 2、既病防变: 1)要有病早治。《素问·八正神明论》说:“上工救其萌芽”。 2)要阻止传变。《素问·玉机真藏论》说:“邪风之至,疾如风雨,故善治者治 皮毛 ,其次治肌肤,其次治筋脉,其次治六腑,其次治五脏。治五脏者,半死半生也。” 3)预防伤残。 3、病后防复: 疾病治疗后,要...

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色脉尺诊_《黄帝内经太素》在线阅读_【中医宝典】

...灵枢》、《甲乙》“变”上无“六”字;“寸”下无“口”字。 善调脉者,不待于色。 善调寸口之脉知病,亦不假察色而知也。 能参合而行之者,可以为上工上工十全九;行二者为中工,中工十全七;行一者为下工,下工十全六。 察色、诊脉、调尺,三法合行,得病之妙,故十全九,名曰上工。但知尺、寸二者,十中全七,故为中工。但明尺一法,十中全六,以为下工也。 平按:《甲乙》“上...

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色脉尺诊《黄帝内经太素》_【中医宝典】

...灵枢》、《甲乙》“变”上无“六”字;“寸”下无“口”字。 善调脉者,不待于色。 善调寸口之脉知病,亦不假察色而知也。 能参合而行之者,可以为上工上工十全九;行二者为中工,中工十全七;行一者为下工,下工十全六。 察色、诊脉、调尺,三法合行,得病之妙,故十全九,名曰上工。但知尺、寸二者,十中全七,故为中工。但明尺一法,十中全六,以为下工也。 平按:《甲乙》“上...

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色脉尺诊_《黄帝内经太素》_中医经论书籍_【岐黄之术】

...灵枢》、《甲乙》“变”上无“六”字;“寸”下无“口”字。 善调脉者,不待于色。 善调寸口之脉知病,亦不假察色而知也。 能参合而行之者,可以为上工上工十全九;行二者为中工,中工十全七;行一者为下工,下工十全六。 察色、诊脉、调尺,三法合行,得病之妙,故十全九,名曰上工。但知尺、寸二者,十中全七,故为中工。但明尺一法,十中全六,以为下工也。 平按:《甲乙》“上...

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