...(形声。从糸,婴声。本义:系在脖子上的帽带) 同本义 [cap or hat ribbon] 缨,冠系也。——《说文》 鲜冠组缨,绛衣博袍。——《墨子·公孟》 正冠而缨绝。——《庄子·让王》 沧浪之水清兮,可以濯吾缨。——《楚辞·渔父》 ...
...未审关纹浮沉，悉用表药以汗之；睹稚子号啼，不按胸腹强弱，尽行消药以攻之。不知胎婴元气微薄，用药一误，变证百出矣，可不慎乎?继而训曰∶凡看小儿先观元气浓薄，手探口息寒热，次察唇舌润燥，再看关纹色气，问其饮食二便，方才酌方调治，庶不有误。余体...
...未审关纹浮沉，悉用表药以汗之；睹稚子号啼，不按胸腹强弱，尽行消药以攻之。不知胎婴元气微薄，用药一误，变证百出矣，可不慎乎?继而训曰∶凡看小儿先观元气浓薄，手探口息寒热，次察唇舌润燥，再看关纹色气，问其饮食二便，方才酌方调治，庶不有误。余体...
...婴童在胎，禀阴阳五行之气以生成，五脏六腑百骸之体悉具，必借胎液以滋养之，受气既足，自然分娩，初离母体，口有液毒，啼声未出，急用软绵裹指，拭去口中恶汁，虽是良法；然仓卒之际，或有不及如法者。古人有黄连法、朱蜜法、甘草法，用之殊佳，免使恶物...
...教导，教诲：～诫。～蒙（教育儿童）。～迪（教诲开导）。教（jiào ）～。培～。 可以作为法则的话：家～。 典式，法则：不足为～。 解释词的意义：～诂（解释古书中的字、词句的意义。亦称“～故”、“诂～”、“故～”）。～读（日文借用汉字写...
...君子国、黑齿民、玄股民、 毛民、劳民；自东北至西北方，有踵民、句婴民、深目民、无肠民、柔利民、 一目民、无继民。雒棠、武人在西北陬，龙鱼在其南，有神二人连臂为帝候夜， 在其西南方，三珠树在其东北方，有玉树在赤水之上。昆仑、华丘在其东南方，...
... ①典训：典籍中有关农事的足供取法的言论。 ②农功起本：本节为典籍中有关我国农业起源问题的论述。 ③《周书》：一般认为是战国以后人的著作，又名《逸周书》《汲冢周书》。《汉书·艺文志》指为《周史记》。引文不见于《周书》现存篇章，或在逸篇中。 ...
...度训:天生民而制其度，度小大以正，权轻重以极，明本末以立中，立中以补损，补损以知足，□爵以明等极，极以正民，正中外以成命，正上下以顺政，政以内□，□□自迩，弥兴自远，远迩备极终也。□微补在□□，分微在明，明王是以敬微而顺分，分次以知和，知...
...余，其子伺将行仇，既而不见恶端。他夕则曰丁病矣，其子觇之，丁诚无恙。举此类也。冒淹年序子固孝谨，至于训勒，益不保承。乡国之人疾其咎口，谋将煞之。翟西闻而惧，归以告子，子未甚信，既而翟西见煞。谓多言之人为疏露，亦有辞约而不密者，谓轻佻之人，为...
...〔古文〕𧥥馴《唐韻》《集韻》《韻會》許運切《正韻》吁運切，𠀤薰去聲。《說文》說敎也。《徐曰》訓者，順其意以訓之也。《正韻》誨也。《字彙》導也。《書·伊訓》伊尹乃明言烈祖之成德以訓于王。《傳》作訓以敎導太甲。《詩·大雅》四方其訓之。《正...
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