...代无胃”。这些都属真脏脉，参见“真脏脉”条。 ...
...从违，病之与脉，各有宜与不宜∶如脱血之后，脉宜静细，而反洪大，则气亦外脱矣；寒热之证，脉宜洪数而反细弱，则真元将陷矣。至于真脏之脉，乃因胃气已绝，不营五脏，所以何脏有病，则何脏之脉独见。凡此皆经书言之详尽，学人苟潜心玩索，洞然易晓，此其可决...
...少阳之本末．亦视其脉之陷下者灸之．其寒热者取阳陵泉．（以上叙六腑病形逐段搀入上节钩连有致）黄帝曰．刺之有道乎．岐伯答曰．刺此者必中气穴．无中肉节．中气穴则针染于巷中肉节则皮肤痛．补泻反．则病益笃．中筋则筋缓邪气不出．与其真相搏．乱而不去．反还...
...诸小者，阴阳形气俱不足。脉之浮沉及与人迎寸口气大小等者，病难已，病之在脏，沉而大者易已，小者为逆；病之在腑，浮而大者易已。人迎盛者伤于寒，气口大伤于食。沉细悬绝者为阴，盛躁喘数者为阳。邪气来，紧而疾；谷气来，徐而和。脉弱以滑，是有胃气。形...
...伏而真不应者也。何也?凡病之应见于脉者，为其邪在于经，搏于正气，正气失其常度，脉遂失其常形也。若脏气溃败，阴阳失维，升降出入之顺逆迟速；一随邪气之所为，而正气之力不能与之相搏而相激，其脉往往通畅如常，起伏如常，不见邪气格拒之象，仅微觉指下呆...
...（增补）人之大体为形，形之所充者气。形盛气者夭，（肥白是也。）气盛形者寿。（修长黑瘦有神者。）形盛为有余，（邪气实也。）消瘦为不足。（正气虚也。）气实形实，气虚形虚，形盛脉细，少气不足以息者，死；形瘦脉大，胸中多气者，死。形气相得者生，参...
...也。未有脏形，未有真脏之形也。二段旧误在玉机真脏论。脉从阴阳，病易已，脉逆阴阳，病难已。脉得四时之顺，曰病无他，脉反四时及不间脏，曰难已。间脏，隔脏相传也。《难经》：七传者死，间脏者生。反四时者，有余为精，不足为消。应太过，不足为精，应不足...
...也。未有脏形，未有真脏之形也。二段旧误在玉机真脏论。脉从阴阳，病易已，脉逆阴阳，病难已。脉得四时之顺，曰病无他，脉反四时及不间脏，曰难已。间脏，隔脏相传也。《难经》：七传者死，间脏者生。反四时者，有余为精，不足为消。应太过，不足为精，应不足...
...大凡诊脉，先定四时之脉，便取太过不及虚实，冷热寒温至数，损益阴阳盛衰，五行生克，脏腑所属，以为大法。然后取其人之形神长短肥瘦，气候虚实盛衰，性气高下，布衣血食，老幼强弱。但顺形神四时五行气候无过者，生之本，其形气与五行相反者危。脉有悬绝者...
...无弗然矣。是可见诸家之所胪列者，亦不过描摸影响，言此失彼，而十不得一，第觉其愈多愈繁，愈繁愈失，而迷津愈甚矣。故善为脉者，贵在察神，不在察形。察形者，形千形万，不得其要；察神者，唯一惟精，独见其真也。独之为义，有部位之独也，有脏气之独也，有...
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