脉学名词。指肾的真脏脉象。肾脏真气已绝，预后不佳。肾脉当沉反浮，轻按坚实，重按乱如转丸，尺部尤甚。《金匮要略·五脏风寒 积聚 病脉证并治》：“肾死脏，浮之坚，按之乱如转丸，益下入尺中者死。”
道教炼养术语。亦称五芽。指五行之生气。《黄庭内景经》：“存漱五牙不饥渴。”《悟真篇·自序》：“如炼五芽之气，服七曜之光。”道教认为服食五行真气，可炼养五脏，延年驻寿。
味苦寒．入足太阳经．功专治十二种水．得 甘遂 、 白芥子 疗 水气 胀满．得 干姜 治 水肿 喘急．通经堕胎．误服损真气．白者伤人． 浆水 煮去骨．得 大枣 良．畏 菖蒲 ．反 甘草 ．
夫人身立命，本乾元一气，落于坤宫，二气合一，化生六子，分布上、中、下，虽有定位，却是死机，全凭这一团真气运行，周流不已。天开于子，人身这一团真气，即从子时发动，自下而中而上，上极复返于下，由上而中而下，循环出入，人之性命赖焉。切脉一事，无非定这一点气盛衰耳。查后贤分配脏腑脉图，与一元真气、出入之机不符，余意当以仲景六经次序排之，方与一元真气出入之机相符。然仲...
夫人身立命，本乾元一气，落于坤宫，二气合一，化生六子，分布上、中、下，虽有定位，却是死机，全凭这一团真气运行，周流不已。天开于子，人身这一团真气，即从子时发动，自下而中而上，上极复返于下，由上而中而下，循环出入，人之性命赖焉。切脉一事，无非定这一点气盛衰耳。查后贤分配脏腑脉图，与一元真气、出入之机不符，余意当以仲景六经次序排之，方与一元真气出入之机相符。然仲...
夫人身立命，本乾元一气，落于坤宫，二气合一，化生六子，分布上、中、下，虽有定位，却是死机，全凭这一团真气运行，周流不已。天开于子，人身这一团真气，即从子时发动，自下而中而上，上极复返于下，由上而中而下，循环出入，人之性命赖焉。切脉一事，无非定这一点气盛衰耳。查后贤分配脏腑脉图，与一元真气、出入之机不符，余意当以仲景六经次序排之，方与一元真气出入之机相符。然仲...
大气 谷气 津气 津血同源 津液 精 精气 精神 精血 魄汗 气 气化 气机 气为血帅 清气 清阳、浊阴 三宝 神 神明 生气 卫气 涎唾 形体 血 血脉 阴液 营 营气 营卫气血 营血 原气 真气 中气 浊气 浊气归心 宗气
大气 谷气 津气 津血同源 津液 精 精气 精神 精血 魄汗 气 气化 气机 气为血帅 清气 清阳、浊阴 三宝 神 神明 生气 卫气 涎唾 形体 血 血脉 阴液 营 营气 营卫气血 营血 原气 真气 中气 浊气 浊气归心 宗气
（即 零陵香 ．） 【气味】 甘平无毒．又辛温无毒．（不宜多服．令 人气 喘．） 【主治】 熏草 芳香．其气辛散上达．故心腹恶气．齿痛 鼻塞 皆用之．脾胃喜芳香．可以养鼻是也．多服作喘．为能耗散真气．
（即 零陵香 ．） 【气味】 甘平无毒．又辛温无毒．（不宜多服．令 人气 喘．） 【主治】 熏草 芳香．其气辛散上达．故心腹恶气．齿痛 鼻塞 皆用之．脾胃喜芳香．可以养鼻是也．多服作喘．为能耗散真气．
所有搜索结果仅供参考，如需解决具体问题请咨询相关领域专业人士。