凡病相传相乘，当视其色之锐处，所向何官、何部，则知起自何官、何部，传乘何官、何部，生克顺逆，自然明矣。锐处向外，是内部走外部，则为脏传腑，腑传表，易治之病也。锐处向内，是外部走内部，则为表传腑，腑传脏，难治之病也。凡病色从下冲明堂而上额，则为水克火之贼邪，主逆也。从上压明堂而下颏，则为火侮水之微邪，主顺也。男子以左为主，女子以右为主。男子之色，自左冲右为从，...
...十步至十，有百步至百，有千步至千。以上命下，所得之数列于中位。言十即过，不满自如。上位乘讫者先去之。下位乘讫者则俱退之。六不积，五不只。土下相乘，至尽则已。 8、卷上:凡除之法，与乘正异。乘得在中央，除得在上方。假令六为法，百为实。以六除百，当进之二等，令在正百下，以六除一，则法多而实少，不可除，故当退就十位。以法除实，言一六而折百为四十七，故可除。若实多法...
...十步至十，有百步至百，有千步至千。以上命下，所得之数列于中位。言十即过，不满自如。上位乘讫者先去之。下位乘讫者则俱退之。六不积，五不只。土下相乘，至尽则已。 8、卷上:凡除之法，与乘正异。乘得在中央，除得在上方。假令六为法，百为实。以六除百，当进之二等，令在正百下，以六除一，则法多而实少，不可除，故当退就十位。以法除实，言一六而折百为四十七，故可除。若实多法...
...。气经于脏，脏不能受，诸气上并于肺，肺隘而气争，故令喘。其始得之，或因恐坠则精却，却则上焦闭而气不行，则留于肝，肝乘于肺，此喘出于肝也。或因惊恐，惊则心无所根据，神无所归，气乱于中，心乘于肺，此喘出于心也。或因堕水跌仆，肾气暴动，伤而不通，气留于肾，肾气上乘于肺，此喘出于肾也。或因饱食过伤。动作用力，谷气不行，脾气逆肺，此喘出于脾也。诸脏相乘为喘，名各不同。
呕逆吐痢者，由肠胃虚，邪气并之，脏腑之气自相乘克也。《 脉经 》云∶心乘肝则吐痢。心，火也；肝，木也；火木，子母也。火乘于木，子扶母也，此为二脏偏实也。大肠，金也；胃，土也；金土，母子也。大肠虚则金气衰微，不能扶土，致令 胃气虚 弱，此两腑偏虚也。木性克土，火性克金，是为火木相扶，心肝俱盛；而金畏于火，土畏于木，则为肠胃皆弱。肠虚弱则泄痢，胃虚弱则 呕吐 ，...
问曰，脉有三部，阴阳相乘，营卫气血，在人体躬，呼吸出入，上下于中，因息游布，津液流通，随时动作，效象形容，春弦秋浮，冬沉夏洪。察色观脉，大小不同，一时之间，变无常经。尺寸参差，或短或长，上下乖错，或存或亡，病辄改移，进退低昂。心迷意惑，动失纪纲，愿为具陈，令得分明。 脉有三部，寸关尺也。阴阳相乘，阴盛则乘阳位，阳盛则乘阴位也。呼吸出入，上下于中，呼出为上，吸...
...， 甘草 （生，锉）1两， 乌梅肉 1两， 赤茯苓 （去黑皮）3分， 白梅 肉3分， 麝香 （研）1分， 龙脑 （研）1分， 紫雪 1分。 【制法】上为末，以 乳糖 为丸，如 鸡头子 大， 金箔 为衣。 【功能主治】 脾胃有热， 风毒 相乘，上攻 咽喉肿痛 。 【用法用量】每服1丸，食后、临卧 紫苏煎 水嚼下；含化咽津亦得。 【摘录】 《圣济总录》 卷一二二
... 注：“食痹，谓食已心下痛阴阴然，不可名也，不可忍也，吐出乃止。此为 胃气 逆而不下流也。”《 杂病源流犀烛 . 胃病 源流》：“惟 肝气 相乘 为尤甚……痛必上支两胁， 里急 ，饮食不下，膈咽不通，名曰食痹，谓食入即痛，吐出乃止也。宜 肝气犯胃 方。”《 证治汇补 》卷五：“食痹者，食已则心下痛，吐出乃止，此因胃脘痰饮 恶血 留滞于中所致， 薤白 半夏 汤...
治产后 血虚 ， 恶露 未消，气为败浊凝滞，荣卫不调，阴阳相乘，憎寒 发热 ，或自汗，或肿满，皆气血未平之所为也。 大豆 (炒去皮，一两半) 茯神 （一两） 真 琥珀 （一钱） 上为末。浓煎乌豆 紫苏汤 调下。 五积散 方见 伤寒 太阴经。入醋煎妙第七论曰∶产后四肢浮肿者何?答曰∶产后败血乘虚停积于五脏，循经流入四肢，留淫日深，却还不得，腐坏如水，故令四肢面...
...经损减，各随其部。三阴三阳（一云按察阴阳，）谁先谁后，阴病治官，阳病治府（府，外也。）奇邪所舍，如何捕取。审而知之，针入病愈。脉有三部，阴阳相乘。荣卫气血，而行人躬。呼吸出入，上下于中。因息游布，津液流通。随时动作，效象形容。春弦秋浮，冬沉夏洪。察色观脉，大小不同。一时之间，变无经常。尸寸参差，或短或长。上下乖错，或存或亡。病辄改易，进退低昂。心迷意惑，动失...
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