...谅皆温补祛风之剂。营血耗伤，内风欲动，势将弄假成真。且吾向见其体丰血旺，何以娩后遽患斯疾？必 生化汤 、 砂糖 酒之类所酿耳。其父倪某，目虽瞽，闻而笑曰∶君诚天医也。小女服过生 化汤 两帖，赤 沙糖 八斤。从此渐病，不识尚可起废图全否？孟英曰∶幸其体足于阴，恢复尚易，若阴虚血少之人而蹈此辙，虽不即死，难免不成蓐损。因投大剂凉润壮水之药，一剂知，旬日安，匝月起...
...是扯你娘 的臊！”舜听了，一声不敢言语。 过了许久，虞□忽然双目害起病来，医治无效，半年之后，竟变成一个盲者。因此大家不叫他虞□，竟叫 他盲瞽，后来年纪大了，大家又叫他瞽叟。那继室夫人至此，更异想天开，竟迁怒到舜身上，常常骂道：“都 是你这个晦气鬼，弄到如此。 你想，自从你死鬼母亲担了你的身之后，家里就遭了水灾。你出世没有几年，你的死鬼母亲就死了。这还 不是...
...强而自用不回谓之愎，愎，刚德之贼也。吾人患其不刚，固然矣，刚而愎又不如不刚之为愈也。故为将者一有自用之心，士情不问，人人解体，敌情不得，耳目瞽聩，忘身败家，可立而待矣。善将者，几于古今名将成败之政，一时山川形势之殊，敌情我军微隐之变，必广询博访，集众思，屈群策，虽不挠于非礼，而转环于听纳。人之有技，如己有之，即其不足取，而言可采，略其人而取其言，师其言而不必...
...己，岂为身口累。参透天与地，与我本一体。体虽有巨细，灵活原无异。天地有日月，人身两目具。日月有晦明，星与灯相继。纵或星灯灭，见性终不没。纵成瞽目人，伸手摸着鼻。通身俱是眼，触着知物倚。此是心之灵，包罗天与地。能见不以目，能听不以耳。心若能清净，不为嗜欲逼。自知原来处，归向原来去。凡夫与圣人，眼横鼻长直。同来不同归，因彼多外驰。若能收放心，提念生与死。趁此健身...
上古圣人有胎教之法，古者妇人妊子，寝不侧，坐不边，立不跸。不食邪味，割不正不食，席不正不坐，目不视邪色，耳不听淫声，夜则令瞽诵诗，道正事，如此则生子形容端正，才过人矣。故太任生文王，聪明圣哲，闻一而知百，皆胎教之能也。圣人多感生，妊娠故忌见丧孝、破体、生理残障、贫穷之人；宜见贤良、喜庆、美丽之事。欲子多智，观看 鲤鱼 、 孔雀 ；欲子美丽，观看 珍珠 、美玉...
上古圣人有胎教之法，古者妇人妊子，寝不侧，坐不边，立不跸。不食邪味，割不正不食，席不正不坐，目不视邪色，耳不听淫声，夜则令瞽诵诗，道正事，如此则生子形容端正，才过人矣。故太任生文王，聪明圣哲，闻一而知百，皆胎教之能也。圣人多感生，妊娠故忌见丧孝、破体、生理残障、贫穷之人；宜见贤良、喜庆、美丽之事。欲子多智，观看 鲤鱼 、 孔雀 ；欲子美丽，观看 珍珠 、美玉...
上古圣人有胎教之法，古者妇人妊子，寝不侧，坐不边，立不跸。不食邪味，割不正不食，席不正不坐，目不视邪色，耳不听淫声，夜则令瞽诵诗，道正事，如此则生子形容端正，才过人矣。故太任生文王，聪明圣哲，闻一而知百，皆胎教之能也。圣人多感生，妊娠故忌见丧孝、破体、生理残障、贫穷之人；宜见贤良、喜庆、美丽之事。欲子多智，观看 鲤鱼 、 孔雀 ；欲子美丽，观看 珍珠 、美玉...
...爱 他，但是象向在他母亲指导之下，那一片敬兄爱兄的良知良能，已失尽了。 这日，看见母亲为了妹子的事情，大骂两兄，他更来火上添油的，告诉他父亲瞽叟道：“刚才那一根木竿 ，我看见是大哥推倒的，不是风吹倒的。”瞽叟道：“真的吗？”象道：“真的，我看见的。”瞽叟听了，顿 时大怒，一叠连声，叫舜兄弟过来。舜兄弟听了，战战兢兢，不敢不来，见了瞽叟，跪了认错，求饶。瞽叟哪...
...。然良药非良医，莫能用也。余尝闻 苏子 有言，药虽进于医手，方多传于古人，旨哉斯言。今业三指禅者，不揣医者意也之义，不究病源，妄施药饵，转致瞽废终身，良可慨焉。爰思十室之邑，必有忠信，天下之大，岂乏良医。其有能起瞽废者，复游于光天化日之下，厥功亦伟矣哉。胡芝樵太守，妫川名下士，尝仕吴楚间多惠政，迨改官之闽宰沙县令龙溪，深得国侨宽猛之术，民情翕然，去思来暮，所...
...良药非良医，莫能用也。余尝闻 苏子 有言，药虽进于医手，方多传于古人，旨哉斯言。今业 三指禅 者，不揣医者意也之义，不究病源，妄施药饵，转致瞽废终身，良可慨焉。爰思十室之邑，必有忠信，天下之大，岂乏良医。其有能起瞽废者，复游于光天化日之下，厥功亦伟矣哉。胡芝樵太守，妫川名下士，尝仕吴楚间多惠政，迨改官之闽宰沙县令龙溪，深得国侨宽猛之术，民情翕然，去思来暮，所...
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