...熏蒸成聚，而变为痰焉。痰之本水也，原于肾；痰之动湿也，主于脾。古人用 二陈汤 为治痰通用者，所以实脾燥湿，治其标也。然以之而治湿痰、寒痰、 痰饮 、痰涎，则固是矣。若夫痰因火上，肺金不清， 咳嗽 时作，及老痰、郁痰，结成粘块，凝滞喉间，吐咯难出，此等之痰，皆因火邪上炎，熏于上焦，肺气被郁，故其津液之随气而升者，为火熏蒸，凝浊郁结而成，岁月积久，根深蒂固，故名...
...味，切，以水六升，煮七味，取二升半，去滓，内槟榔末，分服八合，当利。忌 海藻 、 菘菜 、 苋菜 、桃李、 雀肉 等。（《外台》卷八） 治 痰饮 积聚 ，呕逆，兼风、虚劳、阴疝方。 霜后 蒺藜 苗子，捣汁一石，先以武火煎减半，即以文火煎，搅勿停手，候可丸止，空腹酒 治宿食结实，及痰 癖实， 瓜蒂散 方。 瓜蒂 （一两） 赤小豆 （四两） 上二味，捣筛， 温汤...
病证名。指 痰饮 患者有明显 恶寒 之症候。张仲景《金匮要略》所论痰饮（留饮），有“其人背寒冷如掌大”之载述。《 证治汇补 ·恶寒》：“痰饮恶寒，由痰滞上焦，营卫阻滞，抑遏清道，不能固密腠理而恶寒。肥人多有此证。脉滑或沉，周身沉重，胸满食减，肌肉如故。”并提出“浊痰滞膈，先用姜茶探吐，后用 通圣散 加减”的治法。张璐则以 指迷茯苓丸 主治张仲景所说的“心下有...
...食， 吞酸 噫气腐气，或腹胀泄泻，及四肢浮肿。若胃实寒，食反留滞，其脉滑而数，宜下之愈； 若虚，其脉浮大，按之反涩，尺中亦微涩，宜温消之。 痰饮 状 或咳、或喘、或呕、或泄、 晕眩 、 烦、悸忪、 KT 、寒热、疼痛、肿满、挛癖、 癃闭 、痞膈、如风、如颠。 悬饮者 饮水留在胁下，咳唾引痛（治法当下）。 溢饮者 饮流于四肢，当汗不汗，身体疼痛（法当汗）。 支...
...之道路，气脉之始也。若三焦调适，气脉平均，则能宣通水液，行入于经，化而为血，灌溉周身。设三焦气涩，脉道不通，则水饮停滞，不得宣行。因之聚成 痰饮 ，为病多端。古方论痰有四∶痰饮、悬饮、溢饮、支饮是也。详见《金匮要略》。然又有留饮、癖饮、流饮、伏饮之异。其聚而不散者曰留饮；僻处胁下者曰癖饮；流移不定者曰流饮∶沉伏于内者曰伏饮。又因酒而成癖者曰酒癖。因寒多所致者...
...下，攻之不行，执是之故。木为水子，用刚体柔，营液既虚，则木失涵养，横暴之气，挟痰攻冲。脾胃皆受其困。再养营液，参苦辛酸以制强肝，冀其气平而 痰饮 默化。 干 苁蓉 （三钱） 炒 萸肉 （二钱） 制 半夏 （一钱五分） 甘杞子（三钱） 茯苓 （三钱） 白芍 （土炒二钱） 安胃丸 （三钱分二次服） 【三诊】 痰饮结聚于上，肝气纵横于下，以手探吐，痰出略舒，而仍 ...
...。丹溪曰∶自郁成积，自积成痰，痰挟 瘀血 ，遂成窠囊，此为痞、为痛、为噎膈翻胃之次第也。王隐君曰∶痰证古今未详，方书虽有悬饮、留饮、支饮、 痰饮 诸饮之异，而莫知其为病之源。或头风目昏。眩运 耳鸣 ，或口眼蠕动，眉棱耳叶 瘙痒 ，或四肢 游风 肿硬，似痛非痛，或为齿颊痒痛，牙床浮肿而痛痒不一，或 嗳气 吞酸 ，嘈杂呕哕，或咽嗌不利，咯之不出，咽之不下，色似煤...
...呕，呕有苦。太阴之胜，饮发于中。太阴之复，饮发于中，唾吐清液。太阳之复，唾出清水，及为哕噫。诸病水液，澄澈清冷，皆属于寒。 论证（共六条） 痰饮 一证，其在《内经》，止有积饮之说，本无痰证之名。此《内经》之不重痰证，概可知矣。及考痰之为名，虽起自仲景，今后世相传，无论是痰非痰，开口便言痰火。有云怪病之为痰者，有云痰为百病母者，似乎痰之关系，不为不重。而何《内...
病证名。指 痰饮 病以 气喘 为主证。张仲景《金匮要略·痰饮 咳嗽 病脉证并治》所论之“膈间支饮，其人喘满……”、“夫病人饮水多，必暴喘满……”、“咳逆、倚息、不得卧”、“支饮不得息”等论，均突出了喘逆症候。《 症因脉治 ·喘证论》：“痰饮喘逆之因，饮 水过多 ，脾弱不能四布，水积肠间，或痰成饮，上干肺家。”痰饮喘逆，临床常见卧平即喘，时咳时呕，肠中漉漉有声...
...有留饮。左右手关前脉浮弦大而实。膈上有稠痰也。宜吐之。病患百药不效。关上脉伏而大者。痰也。眼胞及眼下。如炭烟熏黑者。亦痰也。久得 涩脉 。 痰饮 胶固。脉道阻涩也。卒难得开。必费调理。 痰者。病名也。生于脾胃。然脾胃气盛。饮食易克。何痰之有。或食后。因之气恼劳碌惊 恐风 邪。致饮食之精华。不能传化。而成痰饮矣。有流于经络皮肤者。有郁于脏腑支节者。游溢遍身。无...
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