病证名。痰证之一。指 气喘 而多痰者，又名痰喘。《不居集》卷十七：“喘痰：虚喘者，气乏身凉，痰冷如冰；实者， 气胀 胸满，身热便硬，喘动有痰而有声。”可用 定喘汤 加减。多见于 支气管哮喘 、 喘息 性支气管炎、 慢性支气管炎 、 肺气肿 等疾病。参见喘证各条。
用善良的社会行为规范去教育别人，就不能只有空洞的说教，而是要有实际内容。也就是说，要追本溯源。怎么样追本溯源呢？就是执教者本身就要有善行，其善言符合善行，才能是最佳行为方式。如果仅仅是善言一大堆，也就如同七、八月间的雨水滂沱，但它们很快就会干涸。这也就是孟子理论结合实际的最佳行为方式。
... 枳壳 （麸炒） 橘红 半夏曲 （炒） 茯苓 （去皮） 香附 （ 童便 浸） 贝母 各3.6克 桂枝 甘草 各1.5克 【功效与作用】 治 痰证 ， 冷汗 自出。 【用法用量】 用水400毫升，煎至320毫升， 空腹 时服。 【摘录】 《证治准绳.类方》卷五 《准绳.类方》卷五:理气降痰汤 【处方】 桔梗1钱2分，枳壳1钱2分（麸炒），橘红1钱2分，半夏曲1...
喘痰 ，病证名。 痰证 之一。指 气喘 而多痰者，又名 痰喘 。《不居集》卷十七：“喘痰： 虚喘 者，气乏身凉，痰冷如冰；实者， 气胀 胸满 ， 身热 便硬， 喘动 有痰而有声。”可用 定喘汤 加减。多见于 支气管哮喘 、 喘息 性支气管炎、 慢性支气管炎 、 肺气肿 等 疾病 。参见 喘证 各条。
病证名。痰证之一。见《 赤水玄珠 》卷六。因 痰饮 留于四肢、膈上或胁下所致四肢不举，胁痛、 呕吐 之证。《不居集》卷十七：“饮痰，停于膈上，一臂不遂，时复转移一臂，蓄于胁下，胁痛 干呕 ，往来寒热。”《 张氏医通 》卷四：“饮痰成呕吐，胁痛，四肢不举。”治宜攻逐痰饮，方用 小胃丹 、 指迷茯苓丸 、 导痰汤 等。
目录 《串雅补》白豆顶 ▼ 相关方剂 ▲ 返回目录 《串雅补》：白豆顶 【处方】 白扁豆 3钱5分，雨茶3钱5分，白信1钱5分，陀僧1钱5分。 【制法】上为细末，面糊为丸，分作10丸。 【功能主治】 一切痰证。 【用法用量】每服1丸，冷浓茶送下。 【摘录】 《串雅补》 卷一
饮痰 ，病证名。 痰证 之一。见《 赤水玄珠 》卷六。因 痰饮 留于四肢、膈上或胁下所致四肢不举， 胁痛 、 呕吐 之证。《不居集》卷十七：“饮痰，停于膈上，一臂不遂，时复转移一臂，蓄于胁下，胁痛 干呕 ， 往来寒热 。”《 张氏医通 》卷四：“饮痰成呕吐，胁痛，四肢不举。”治宜攻逐痰饮，方用小胃丹、 指迷茯苓丸 、 导痰汤 等。
...而愈。遂立志习医。精研《内经》、《 伤寒论 》，认为仲景之方，无能愈越其矩度者，而王叔和之编次，成无己之注释，皆附己意而有失仲景原意。主张仲景之学当上溯《素问》、《灵枢》，故撰《重编张仲景伤寒证治发明溯源集》（简称《伤寒溯源集》）十卷（1707年）。该书对《 伤寒论 》传世之条文，重新编订，详加诠释，在论述、析义、辨误、主治等方面，颇见创见，对后世影响很大。
... 内经 》、《 伤寒论 》，认为仲景之方，无能愈越其矩度者，而 王叔和 之编次， 成无己 之注释，皆附己意而有失仲景原意。主张仲景之学当上溯《 素问 》、《 灵枢 》，故撰《重编 张仲景 伤寒证治发明溯源集》（简称《 伤寒溯源集 》）十卷（1707年）。该书对《伤寒论》传世之条文，重新编订，详加诠释，在论述、析义、辨误、主治等方面，颇见创见，对后世影响很大。
病名。 伤寒 阳明热邪与宿瘀搏结而成的蓄血证。见《伤寒溯源集》。《 伤寒论 ·辨阳明病脉证并治》：“阳明证，其人喜忘者，必有蓄血。所以然者，本有久 瘀血 ，故令喜忘。屎虽鞕，大便反易，其色必黑者，宜 抵当汤 下之。”
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