...阳不通，两热相搏，乃化为脓，小针能取之乎？（喜怒不测，则气有所逆；饮食不节，则脏有所伤；阴气不足，故营有不行；阳气有余，故热从而聚，皆足以致痈疽也。）岐伯曰∶圣人不能使化者，为之邪不可留也。故两军相当，旗帜相望，白刃陈于中野者，此非一日之谋也。能使其民令行禁止，士卒无白刃之难者，非一日之教也，须臾之得也。夫至使身被痈疽之病，脓血之聚者，不亦离道远乎？夫痈疽之...
...日内，开结拔毒灸最宜，不痛灸至痛方止，疮疼灸至不疼时。法以湿纸覆其上，干处先灸不宜迟，蒜灸 黄蜡 附子灸 ， 豆豉 蛴螬 各用之。 【注】凡痈疽初起，七日以前，开结拔毒，非灸不可。不痛者灸至知痛，疮疼者灸至不疼。盖着毒则不痛，至好肉则痛，必灸至知痛者，令火气至好肉方止也。着皮肉未坏处则痛，着毒则不痛，必灸至不疼者，令火气着毒方止也。法以纸蘸水满覆患上，看纸先...
...分职而异治，凡有疡者，受其药焉，盖非专门之学，不足以深究博血老之不轻者不通也。 涸竭，二者，石疏其则难瘥则其形薄之辨 痈 之类针烙之病内经谓痈疽不得顷时回，恐内烂筋骨，穿通脏腑，岂有人神之忌耶。 疗疾所向吉凶方 三月七月十一月，不得向西方治病。 四月八月十二月，不向南方治病。 正月五月九月，不向东方治病。 二月六月十月，不向北方治病。 凡治病，将患人行年本命...
...与大合同。不得休止。切而调之，从虚去实；泻①则不足，疾则气减，留则先后。从实②去虚，补则有余，血气已调，形气乃持。余已知血气之平与不平，本知痈疽之所从生，成败之时，死生之期，有远近，何以度之，可得闻乎？岐伯曰：经脉留行不止，与天同度，与地会纪。故天宿失度，日月薄蚀，地经失纪，水道流溢，草受不成，五谷不殖，径路不通，民不往来，巷聚邑居，则别离异处，血气犹然，请...
...（肺俞、心俞、肝俞、脾俞、肾俞，五脏之所系也。）项五。此五部有 痈 疽者死。（项中为督脉阳维之会，统诸阳之纲领也。凡上五部，皆要会之所，忌生痈疽，生者多死。）病始手臂者，先取手阳明、太阴而汗出；病始头首者，先取项太阳而汗出；病始足胫者，先取足阳明而汗出。（刺痈疽者法当取汗，则邪从汗散而痈自愈；然必察其始病之经，而刺有先后也。此节义当与刺热篇参看，详疾病类四十...
...天合同，不得休止。切而调之，从虚去实，泻则不足，疾则气减，留则先后。从实去虚，补则有余，血气已调， 形气 乃持。余已知血气之平与不平，未知 痈疽 之所从生，成败之时，死生之期，有远近，何以度之，可得闻乎？ 岐伯 曰：经脉留行不止，与天同度，与 地合 纪。故天宿失度，日月薄蚀；地经失纪，水道流溢，草萓不成， 五谷 不殖；径路不通，民不往来，巷聚邑居，则别离异处...
...余．血气已调．形气乃持．余已知血气之平与不平．未知 痈 疽之所从生．成败之时．死生之期．各有远近．何以度之．可得闻乎． （以上叙血之源流跌入痈疽以起下文） 岐伯曰．经脉留行不止．与天同度．与地合纪．故天宿失度．日月薄蚀．地经失纪．水道流溢．草 不成． （ 盖 之讹也见邪客篇 音宜 草 鹿葱 也一名宜男） 五谷不殖．径路不通．民不往来．巷聚邑居．则别离异处．血...
论曰∶诸疮之证成肿，或溃或硬，或久不瘥者，皆借膏剂以去臭腐，排恶汁，化死肌，生良肉者，正以此也，附方于后。 治一切疮肿，及伤折。 云母膏 方 云母 硝石 （细研） 甘草 （各四两） 槐枝 柏叶 柳枝 桑根白皮 （各二两） 桔梗 防风 皮） 松脂 皮）夜香 上三十九味，根据次第用，各粗锉，勿令太细，免煎易焦黑，先以清油四十两，于铛内炼令 香柏 叶提铛器头并无损...
...是补之与泻，有疾留先后之异也。） 从虚去虚，补则有余， （从治虚之法以去虚，是补则有余也。） 血气已调，形气乃持。余已知血气之平与不平，未知痈疽之所从生，成败之时，死生之期有远近，何以度之，可得闻乎？ （持，定也。度，入声。） 岐伯曰∶经脉流行不止，与天同度，与地合纪。故天宿失度，日月薄蚀，地经失纪，水道流溢，草 不成，五谷不殖，径路不通，民不往来，巷聚邑居...
... 主治发 背痈 疽，一切恶疮。 【来源】《普济方》 【配方】大 甘草 （为粗末）半两， 没药 （研）一份， 栝蒌 （大者去皮）一个。 【制法】上用无灰酒三升，熬至一升。 【主治】治发背 痈 疽，一切恶疮。 【用法】放温顿服之，如一服不尽，分三两服，连服尽。当先用托里药，使毒气皆出，凡初觉发背痈疽者，即多服，用 大黄 、 甘草 等药，极疏转以行结毒，次用此药。
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